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【雪漠之约】内功不够,修养来凑

2021-07-13 09:48 From: www.xuemo.cn/en Author: Xue Mo Culture Browse: 13252329 Times

 

内功不够,修养来凑

雪漠

生活中,我们经常会遇到一些巧言令色之人之人,或者“匿怨而友其人”之人,那么,我们该怎么办?不同情况不同对待,要学会变通,不可一概而论。

有些人,一见面就说好听的话,一脸媚笑,过于恭敬,这让人很不舒服。或者,藏匿自己对别人的真实表达,把怨恨装在心里,但表面上却装出一副友好的样子,当然这是虚伪之人,不可取。

但是,还有另外一种情况,就是他本身的修养很高,生下来就有英国绅士风度,彬彬有礼。像法国路易十六王后,临刑前不小心踩了为她行刑的刽子手一脚,但她仍然优雅地说,对不起,您知道,我不是故意的。这种修养是一种本能,它不是装出来的,而是骨子里就透着那种贵族之气。

当人的修养很高很高的时候,他自然而然就达到了巧言,达到了和颜悦色,达到了非常恭敬的状态。像基督教里的很多教士、牧师,都是这样,这是一种值得倡导的修养。如果一个人抱着给别人一份好心情的心态,那么巧言令色、足恭,也是一种非常美好的品德。所以,我们在学习《论语》的过程中,一定要明白一点,当一个人的慈悲达到极致的时候,他也会巧言、令色、足恭,但他的目的是帮助他人,而不是炫耀张扬自己,或为了某个私利。

许多时候,为了一个美好的结果,为了给他人一份好心情,偶尔委屈一下自己,也没有什么不好。或为了大局利益、整体利益、国家利益,而做出一些让步和妥协,放下个人的一些恩怨,这都是值得赞美的。

大家一定要明白,政治家的基本功是不以私德害公德,就是不以自己的好恶来伤害国家的整体利益。为了一份事业,即便仇恨一个人,也不要紧,伟大的政治家仍然会和他交朋友。伟人像太阳,他不会因为不喜欢毒草,就不照耀它。好的文化也是这样,鲜花、毒草,什么都要照耀,正是在照耀的过程中,世界才出现了一种百花齐放。这个观点,任正非称之为“灰度管理”,它不是非黑即白,而是要看具体情况。我们要学习大地,藏污纳垢,却又能托起万物。播种善者得到善,播种和者得到和,播种仇恨者得到仇恨,所以不要以自己的好恶,让自己的行为伤害和谐。

另外,内功不够,修养来凑。这是我的观点。个人的内证功德,绝对是装不出来的。骗子装得了一时,装不了一世。内证好的人,世界上没有羞辱,没有可辱他的人。只要自己不辱,别人是辱不了你的。同时,也没有什么可忍的,这叫无可忍。因为他明白,世界上的一切都在变化,别人的一点点小情绪,很快就过去了,不要执著,不要让自己怒发冲冠,更不要让自己一辈子活在仇恨之中。

曾经有一个女孩做了错事,背叛了父亲,后来女孩知道了自己的错,想回到父亲身边,但父亲不要她了。我就告诉他,你不是一个好父亲。当女儿想悔改的时候,你不原谅她,就不配做一个好父亲。他说,为什么?我说,作为一个父亲,女儿即便犯了九十九次错,但只要她第一百次想悔改的时候,你也要给她机会。

过去,相传有人奉行一句话:人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,斩草除根。显然,斩草除根是不对的,不能随便地斩草除根,因为犯和不犯,都是你自己的评价。究竟对方是犯还是不犯?不知道。什么叫犯?什么叫不犯?偶尔情绪上来冲撞了一下,这就是犯吗?不是这样的。所以,很多时候,我们要学会包容,学会宽容,让自己大度一点。

有人说,雪漠这个人不好。我说,是的,我本身就不好。有人对我说,某某说你的坏话,说你有这个毛病,有那个毛病。我说,我本身就有那个毛病的。那么,真的有毛病吗?不一定。他得了黄疸,看书一片黄,那么他就认为书是黄的。他心不清净的时候,看任何人都有毛病。角度不一样,看到的世界就不一样,那么评价也不一样。陈清如眼中的爷爷很高大,但是在高个子的眼中,雪漠却又很矮。对错都是他自己的评价,所以,我们不能因为他自己的某种局限性就否定人家。

不管大事小事,我们都要懂得变通,而不要太愚直。在电视剧《大明王朝1566》中,有两个人物非常有名,一是胡宗宪,一是海瑞。胡宗宪不死板,会变通,所以他能做成大事。而海瑞,表面看来,确实充满着正气,人也很好,但是胡宗宪说,仅仅死读圣贤书,是做不了大事的。做大事需要忍辱负重,委曲求全。他说得对吗?对的。一定要明白,读书是读书,做事是做事。胡宗宪能做成大事,就因为他善于洞察人心,跟严嵩的关系很好,他同流而不合污。因为有严嵩的支持,再培养了一批像戚继光那样的将士,所以他就能抗倭成功。当然,还有其他的成功因素,这里我们不谈。

那么,岳飞为什么不能成功?因为岳飞不会来事,脑子“一根筋”,不会变通。比如,宋高宗没有儿子,三十多岁的时候,岳飞就叫他赶紧立太子。宋高宗很不高兴。宋高宗这么年轻,还没有儿子,你让他立太子,他要立谁?作为一个大臣,岳飞不能管人家的家事。又比如,当时,整个大宋有四十万军队,岳家军有十万,宋高宗想把另外的二十万给他,后来一个大臣说,国家四分之三的军队给了岳飞,对国家来说,怕不是好事,如果再来一个“陈桥兵变”咋办?于是,宋高宗就没有给他军队。岳飞很不高兴,有一次还辞职回家不干了。那么,他不干了,也不要紧,宋高宗就派了一个人去接收岳家军,但岳家军却不听从调配。这对一个国家来说,是很可怕的事。自“陈桥兵变”发生之后,大宋一直扬文抑武。当然,岳飞之死,还有很多原因,秦桧是千古罪人,这是肯定的,但岳飞不会来事,也是很重要的原因。同时,我们站在历史角度来看,当时的南宋仅靠一己之力,是灭不了金的,因为它的实力不够,只有蒙古和南宋一起灭金,才能取得成功。

那么,对于传统经典,我们要以一种批判的眼光来看,不能全然否定,也不能全然肯定,随着时代的变化,我们要实事求是,要有大局观,要有整合思维。当我们以批判的眼光看经典,以批判的眼光看历史人物,慢慢地我们就拥有了一种做事的智慧。

——2021712日写于武威雪漠书院

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