对雪漠墨宝的另类解读（一）

 

对雪漠墨宝的另类解读（一）

 

释清净法师

 

 

解读《大手印》

 

“大”，象一个人在奔跑，也象燃烧的火焰，代表着积极、乐观、圆满的一种精神。从世俗谛的根道果来说，也可以理解为一个人的精进努力，因为我们很努力地去做，所以就能获得成就，这是世俗谛。胜义谛的根道果，因为我们本初来自佛性，那么，我们的归宿也是佛性，而中间也从来没有离开过佛性。这是密乘的根道果的含义。

 

“大手印”其实也代表了大坛城，也代表了大佛性，我们无时无刻不在坛城中，其大无外，其小无内。我们的身体是一个坛城，我们的房间是一个坛城，这个地球是一个坛城，整个虚空法界也是一个坛城，所以，大手印的“印”指的就是坛城的意思，大坛城。当然，“大手印”也代表着佛法僧三宝。

 

“大”，是广大无边界，究竟如虚空，也是佛性。“手”，它代表了平等。所有的教法让我们俱足了平等心、不二的心、无分别的心、无执著的心、清净的心，这就是教法。“印”，它就代表着不可撼动，符合它的就属于正法，不符合它的，就是非解脱法，因此，它就非常庄严，就如玉玺一样。同样，僧是表法的，要庄严，要清净，因为僧相就具足佛法的一体，所以，这个“印”，写得就比较庄重。

 

所以，“大手印”也可以表法为佛法僧三宝、戒定慧三学、代表根道果。佛陀的教法，以及上师密意，所有的含义都涵盖其中了。

 

 

解读《大善铸心》

 

 “大善铸心”，从结构上看代表了三脉：左脉、右脉，中间是中脉。也代表了根道果。善，就是慈悲和智慧。

 

同时，也是戒定慧。慧就是生起心的光明。上面的“大”，代表着戒，定就是将善法安住在心中，这就是戒定慧。

 

也是佛法僧三宝。六祖讲，佛者，觉也；法者，正也，僧者，净也。那么，清净的心就是僧，善法就代表正法，正法永驻就是定。“大”，就代表了佛、自性，整个的虚空法界。

 

同时，生圆二次第的显密教法也都涵盖在“大善铸心”中。这三部分也代表自身与上师、本尊和空行的一体不二。“心”，代表了昆达里尼（灵蛇、灵力），同时也代表了我们密轮上的拙火。“大”代表了顶轮。“铸”和“善”代表了我们的心轮，中脉、左脉、右脉，以及三轮都蕴含在这里面。这都属于圆满次第的教法。

 

雪漠老师曾修学过道教的教法，在道教中，这个顶轮称为天庭水，肚脐轮称为丹田火，这两者汇合在心轮就是水火即济，和佛教里说的水乳交融、子母光明会，禅宗的桶底脱落，以及教法大开圆解，都是很相应的。

 

所以，“大善铸心”就完全包含了生圆二次第及显密两乘，以及戒定慧三学，佛法僧三宝，根道果甚深密义，都完全融摄在其中。

 

那么，我们在观修的时候，不能将它当成单纯的四个字来对待，它是完整的一个修学脉络，一个完整的教法。就如我们观修种子字，观修坛城的时候，理解它的时候，顺着上师所含的密意，就能开启我们本具的智慧，所以，它是多重含义融入其中的。这需要我们自己多观修。

 

在佛教的说法中，“见佛身者，即见佛心”。同样，上师的字，其实如同上师的心，如同上师本人，也如同上师的境界。那么，见上师的字，也就见上师的心；观察上师的字，也就等同观察上师的心；对上师字的体悟，也等于对上师心的体悟；见上师的字，就如同见到上师本人一样。

 

解读《禅》

 

“禅”字中，上半部分象征着根，也象征佛性，其实也是种子字，仔细去看，就是一个种子字，代表我们本有的状态。“礻”字旁代表了一个人，就如同一个虔诚的修行人。“禅”的右边部分，象征着一个“果”。所以，可以解释为根道果，也可以表现为佛法僧，都是一样的。僧，一定要以戒为本体，清净庄严，它是表法的，所以右下方部分，显得很庄重。法，是圆融的。右上方部分，仔细看，像一个心，也像种子字，也像如梦如幻，似有非有，即空即有，它代表了佛的状态。

 

一个证悟的人，行住坐卧都是在表法，都是在教化。当我们欣赏一幅字的时候，不要仅仅看做是一幅字、一幅墨宝，其实，它是一个教法，能够让我们生起圆满智慧的一个教法。所以，见上师的字，如见上师本人，如见上师的心，也如见上师的境界。

 

每个字都是这样的。我们仔细去观察这些字的时候，就是“参”，要去参透上师的那种密意。

（续）

 

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