雪漠：真爱是无我地去爱

雪漠：真爱是无我地去爱

◎学生：有没有一种爱情，是年轻时相互激励，年老时相濡以沫？这种爱情里，是不是也有信仰的成分？

●雪漠：那叫亲情，不叫爱情。爱情是一种化学反应，亲情则是一种生命惯性。科学家认为，真正的爱情出现时，大脑中会出现一种化学反应，分泌某种激素。这时，你会产生一种迷醉的感觉。这种反应，出现一次，就少一次；再出现一次，又少一次。第三年后，对很多人来说，这种反应都会慢慢消失。没有了化学反应，你摸老婆的手时，就像左手摸右手一样。那时，爱情也就消失了。

爱情消失后，另一种东西就会出现。什么东西呢？亲情。

亲情是爱情留下的记忆，是爱情形成的一种生命惯性。过去的美好记忆，一直在为你制造一种非常美好的幻象。这时，虽然你见到他，再也不会心动，但仍然觉得一切都很美好。如果对方有一种美德，你还会非常感动，觉得他在为你奉献。当他实现了某种世间法上的成功，被这个世界认可时，你也会觉得很满足。这种东西，跟最初的爱情已经不一样了，但仍然非常美好。那么，这样的情况多吗？多。但更多的时候，它仍然出现在有信仰的家庭中间。

我告诉大家，信仰不仅仅是宗教。就是说，并不是只有信仰宗教，才算有信仰。比如，母亲对儿子的那种无私的爱，就近乎信仰；有些妻子对老公那种无私的爱，也近乎信仰。有些妻子觉得老公在做一些贡献社会的事情，因而更加热爱他，甚至能牺牲自己，这也是一种信仰。

一定要明白，不是只有信仰观世音，才是有信仰。很多家庭，事实上都是有信仰的。他们只是不信佛，不信上帝而已。因为，对母亲来说，孩子就是上帝；对妻子来说，老公就是上帝。这同样很伟大。如果一个妻子能无私地为家庭作出牺牲，让亲人去做有利于世界的事情，她就是一位非常伟大的女性。而且，她肯定是有信仰的。

所以，让爱情永恒的方法，就是让爱情升华为信仰。因为，爱情只有升华为信仰，才会从追逐一种美好的化学反应，变成对一种奉献精神的向往和实践，并且慢慢变成一种生活方式。那么，他们就不会轻易产生失落情绪，他们的情感，也不会轻易被失落所消磨。

还有一些人问我，如果我一辈子都没有爱情，怎么办？世界上有很多这样的女人。有些女人，即使嫁了人，有了孩子，后来也会发现：噢，原来我没爱过。于是，我告诉了她们一个秘诀：没有爱情时，就把信仰当成你的爱情。当然，不是说你要爱你信仰的对象，而是说，你可以爱信仰本身——比如，我的小说《西夏的苍狼》中，女主人公紫晓对男主人公黑歌手的情感，就是一种貌似信仰的爱情——但更重要的，是爱你的信仰本身。

把信仰当成爱情的例子，有很多。我看过基督教的一个光盘，里面有个女孩子唱了很多赞美基督的歌。那些歌都是她自己编的，非常美。她唱得也很动人。歌词中，常常出现“耶稣，我的夫君”之类的内容。这个女子，在用自己所有的生命去爱耶稣。

注意！修女也是把自己奉献给上帝，奉献给主。她们幸福吗？同样幸福。但有些也很痛苦。不过，痛苦的修女，不是真正的修女。真正的修女，爱的不是一个有着信仰外相、可望而不可即的完美男人，她爱的是信仰对象承载的那种精神。因此，真正的修女非常伟大。比如，获得诺贝尔和平奖的修女德蕾莎，就把信仰和爱情合二为一了。她爱上帝，爱人类，有一种大爱、博爱，在她眼中，所有的人类都是她的上帝。所以，她非常伟大，跟上帝一样伟大。

佛教中有一种修法，叫做“上师法”。当弟子对上师达到一种真正的信仰时，上师就会告诉他：你把所有众生都当成我，当成上师。相同道理，很多人对我说：雪漠老师，我特别信仰你，我该怎么做？我就对他们说，你把你的妈妈当成我，把你的爸爸也当成我，把你身边的所有人都当成我，像尊重我一样，去尊重他们。这是一种爱，同样也是一种信仰。

所以，不要认为信仰就是诵经、念佛。信仰的本质，是一种无我的爱，是一种没有功利的爱。哪怕你做不到平等地爱众生，只要你在对父亲的爱，对孩子的爱中做到了无我，就是信仰的一种。

有“我”的爱，还构不成信仰。就是说，为了得到利益而去爱，不是信仰，哪怕你爱的对象是诸佛菩萨，也是另一种功利，是另一种生意。换句话说，判断一个人有没有信仰，判断自己有没有信仰，不用看你们有没有诵经、念佛，要看你们有没有在爱中做到无我。做到了，你就有信仰；做不到，你就没有信仰。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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