雪漠：解脱是一种智慧境界

雪漠：解脱是一种智慧境界

无疑无犹豫，无误之本质。

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非谓有改变，因观心本质。

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众生本是佛，但因不识心。

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由迷而沉沦，遂堕轮回中。

当你进入一个非常好的阶段之时，你一定不能紧张，也不能产生半点的怀疑与犹豫。你要坚信，这就是正确的体悟，认知它就是本元心。为什么不相信呢？当你安住于这个状态并且保持警觉的时候，你一定会发现世界的脉络在你眼中变得越来越清晰了，你知道因缘的流转就像河水的推进，你也知道事物不会一直停留在某个瞬间。在那个瞬间，你执著的一切都仿佛变得无关紧要了，就像你不会在乎一个骗子对你承诺的一切。你一定能够感受到这份明白带来的轻松、自在和逍遥，那么，你为什么还要怀疑它呢？难道你认为，还有其他更加殊胜的东西，那个东西才叫做解脱吗？

不要怀疑它，也不要犹豫，品味它，抓住它，让它在你的生命时空中，放射出无量的光明，照耀你的整个人生，照耀你身边的世界。你应该相信，这就是你不断追索的那个本质。

当你的本元心放射出无穷光芒的时候，你就看到了心的本体，你因而明白了应该以什么样的角度看待问题，进而不再迷惑，仅此而已。

其实，众生的心中都有一粒解脱的种子，因为众生本来就是佛，但是因为不了解自己的心性，没有认知到自己的心性，所以认假成真，最后堕落下去，堕入轮回。所以，大多数解脱的种子，都不能成功地发芽结果。

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一旦你明白了空性，明白了心性，明白了什么是本元心，明白了什么是朗然空寂、光明灿然的真心，并能契入真心而精进修炼，那么，你也就打破了无明的魔咒，也就不会再堕入轮回之中。

这个过程，好像一只蜜蜂发现了前面有蜘蛛网，于是它就不再往前飞了；好像你发现前面有陷阱时，不会再跳下去了；也好像一个人发现对面的人是骗子时，就不再受骗了。

所以说，觉悟本身就是解脱，见地本身就是解脱。

——《光明大手印：实修顿入》  中央编译出版社

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