到远方寻找灵魂中的向往——访问第三届香巴文化论坛参与者张志贤

到远方寻找灵魂中的向往

——访问第三届香巴文化论坛参与者张志贤

2012年11月15日，第三届香巴文化论坛的前一天上午，近半数参与者已陆续来到“雪漠禅坛”报到。其中，包括“雪漠禅坛”文化志愿者翻译组的成员——来自加拿大的张志贤女士。

张女士现居加拿大，22年前开始学佛，后因结婚生子，曾有十年时间停止了寻觅的脚步。但是，她没忘记灵魂中的声音，再次出发，到远方寻找能指引她的老师。她到过印度、西藏，也去过九华山，还曾师从台湾的一位法师，读过很多经典，如《金刚经》、《华严经》等等，还专门听过大师讲经，看过许多英文的佛教著作。她所有的努力，都是为了在纷繁的信息中，找到能指引自己走向真理的那一个。

她坦言，自己学佛的经历并不平坦，走过很多弯路，最幸运的是，虽然有过失落，但她始终没有放弃寻觅。

后来有一天，她在一部著作中接触到“大手印”，马上产生了一种亲切、熟悉的感觉。她在那一刻断定，大手印就是她在寻找的东西。于是，她便在心里祈愿，希望自己能找到一个能与之沟通，能教导她学习大手印的老师。

说来也巧，前段时间，她到九华山朝拜途中，偶然看到雪漠老师的《光明大手印：实修心髓》，林林总总的佛书中，偏是这本书吸引了她的注意。她便拿起来，慢慢翻看。最初，她读得非常辛苦，有很多内容都看不懂。因为，她在加拿大生活多年，习惯英文阅读，对于中文书籍，尤其简体字的书籍，她看得更是少之又少。但令笔者非常敬佩的是，在这样的难关下，她仍然慢慢地看了下去。后来，她一度因为阅读难度实在太大，想放弃，不读了，却又不知不觉地走回店里，把书买了回去，因此才与雪漠文化网（www.xuemo.cn）结缘，也才有了后来对英文翻译志愿者招募的响应。

张女士谈到，她在加拿大时，也帮一些寺庙做翻译工作。她觉得，那些寺庙在异乡弘法也挺不容易的，他们需要有人将中文资料翻译成英文，外国人也需要通过英文资料来了解佛教文化。所以，她愿意做两者之间的桥梁。这份善心，实在令笔者很是随喜。

然后，张女士谈到“灵魂三部曲”的收宫之作——《无死的金刚心》。她说，《无死的金刚心》很奇妙，虽然自己不能完全读懂（仍然因为简体中文的关系），但能感受到其中的一种东西。她觉得，这本书写进她心里去了，就像一个智者在内心深处与她对话。在她看来，一般作家——包括一些非常真诚的作家——是做不到这一点的。能做到这一点，说明作者的智慧已经达到了一个很高的程度。

她特别关注《无死的金刚心》中的“魔桶”，她说，凡夫总是一时迷，一时悟，一旦感到舒服，就容易丢掉觉性，进入魔桶，忘掉自己还有更高的追求。只有在巨大的失落面前，人才能醒悟。不过她也笑说，或许人只有进过魔桶，出来时，才会有大的升华吧。

她说，最触动自己的，是琼波浪觉的灵魂历练。许多大师传记都充满神奇和光环，这虽然能令人生起向往，可你一旦开始佛教训练，发现自己没有一步登天时，就会觉得困惑，觉得不是书里写的那回事。因为，即使佛教真理就在眼前，你的心仍然不断在纠斗着。你时刻面对着心理斗争，时刻面对着灵魂中的污垢，充满了一种想要升华的强烈渴望。这时，你就需要另一种东西了，比如《无死的金刚心》这样的著作。

在这本书中，琼波浪觉不是轻而易举地变成圣人的，他的心里也有过很多挣扎，虽然形式、内容都跟现代人有所不同，但本质上看，他跟现代人其实是一样的。因为，大家的这段灵魂升华之旅，都充满了艰难。这种艰难，不是外界给予自己的，它源于自己的心。所有东西，都是自己在心里种下的种子，必须自己来承受。但是，琼波浪觉的成功，还是给了人们一个希望。

张女士认为，只要路对了，不忘掉心里的“问号”，一直寻觅，一直挣扎，人就肯定能升华自己。因为，时间就像一条不断流动的河，生生不息，死亡只是一种虚幻的假象。

她还说，自己在《无死的金刚心》中，得到了一种“确认”的感觉。以前，没人告诉她一些东西，她的身边也充满了不同价值观的人群，有时，为了与人交往，也因为不能确信自己的坚持就是对的，她反而会丢掉一些本应珍惜的东西。但是《无死的金刚心》回应了她，也肯定了她的寻觅。

有两个细节，令笔者的印象非常深刻。

张女士谈到，最初追求佛教真理时，她的身边——加拿大——根本就没几个学佛的人，她根本不知该到哪里去寻找。当时，她显然想起了过去的一些事情，显得有些黯然。我想，这条寻觅之路，她走得确实很难吧。但是，即使这么难，她也没有停下脚步，没像很多受到打击便一蹶不振，抛弃精神追求的人那样，中止自己的寻觅。

她有点不好意思地笑着告诉笔者，刚知道雪漠老师是凉州人时，她根本不知道凉州在哪里。于是，她上网查了很多关于凉州的资料。接着，她就跟丈夫说，我要去凉州！去凉州干吗呢？去找雪漠老师。她想，凉州好偏僻啊，但远也得去啊。她连西藏和印度都去了，怎么就不能去凉州呢？如果没有机会在近一点的地方见到雪漠老师，就去远方找他吧！谁知道，后来得知第三届香巴文化论坛在樟木头举办，雪漠老师也会出席（她那时仍然不知道雪漠老师已经移居广东），她就决定来樟木头了。

张女士还告诉笔者，这次下此决定，对她来说并不容易。以前，她决定去哪儿，还是不去哪儿，都很单纯，但这次，她面对的却是二选一的局面——就在香巴文化论坛的这几天，一位一直对她很好的老师也去香港演讲。那位老师希望她能出席，但她最终还是选择来樟木头参加论坛。一些人或许觉得，这不是一件难以决定的事情，她的心里却充满了说不清的感觉——她想抓住这次难得的机缘，又觉得自己亏欠了一份恩情。

笔者既尊敬她对灵魂寻觅的坚定，也敬重她的感恩。笔者认为，佛法不是教人成为一个不懂感恩，不懂珍惜的人。即使佛法不断强调出离，也从未说过，人在追求真理的过程中，可以不去感恩、不去珍惜、不去善待别人。雪漠老师不断强调，信仰者首先要学会善待自己身边的人，才能把这份爱一点点波及出去。如果一个人做不好儿女，做不好父母，做不好夫妻，做不好学生，他又怎么可能超凡入圣？天下没有不利众的圣人、智者，也没有不爱人的佛。但是，人可以有自己的选择，也应该有自己的选择。

在与张女士对话时，笔者深深地体会到一颗寻觅的心。因为，世界有时很小，有时也很大。你想在茫茫人海中找到一种东西，谈何容易？有些人碰上了，能珍惜，就演绎出一段壮美、精彩的故事；有些人却一直都找不到，在大海般的声浪中，浮浮沉沉地、见不到天光地寻觅着。但是，就像《无死的金刚心》中演绎的那样，人只要有了一颗寻觅的心，能在各种诱惑与干扰中守住寻觅，就总会找到自己认可的、能让自己升华的真理。而那些在寻觅中走过弯路的人，或许会更加懂得珍惜？因此，祝福张女士，也祝福每一个找到了、或者还没找到的人，愿大家都能在心灯的照耀下，点亮自己，照亮世界。（陈思）