人类最可怕的是对暴力的讴歌

人类最可怕的是对暴力的讴歌

◎问：时下，网络、电视、报刊等等充斥着血腥、暴力、残杀、色情等庸俗不堪的内容，很多的人看了之后，其心灵受到很大的污染，社会上也常常出现凶杀、残暴、自杀、黑道等现象。残暴者、凶杀者常常被奉为“英雄”来崇拜，很多作家也乐意歌颂这些所谓的英雄，没有深刻认识到这是在传播罪恶、制造罪恶，这是什么原因造成的呢？其危害性真正在哪里呢？

●雪漠：所有的屠杀和血腥都是罪恶。这是我要谴责的。《西夏咒》这部书，就是想告诉世界这种理念。

现在的战争和灾难很多，都是因为人类的文化中，一种非常善的东西失传了，或者说没有占据主流媒体。占据主流媒体的都是一些欲望的东西、血腥的东西、暴力的东西，这种东西一直会起到一种自我暗示作用，让所有人的心灵产生一种集体无意识，认为这就是对的。比如许多人直到现在还在研究如何成功，他们研究曾国藩们，研究他们是如何成功的，而研究的这个对象无非做了三件事：第一杀人，第二战争，第三搞阴谋。为何从来没有人研究甘地为什么成功？托尔斯泰为什么成功？基督教文化中为什么有那么多优秀的博爱的东西？

人类最可怕的不是屠杀，而是对屠杀的讴歌。翻开中国历史和世界历史，就会发现人类顶礼膜拜的正是屠杀自己同类的人。杀人越多，可能越被认为是英雄，如成吉思汗、拿破仑、亚历山大、曾国藩等。这是整个人类的堕落，也是历史书写者和文学参与者的罪恶。

杀人者因为有其强权基础和欲望的引诱，固然可以屠杀。当我们无法制止其屠杀时，必须明白屠杀是罪恶，必须谴责屠杀，绝不能讴歌。讴歌比屠杀本身更值得诅咒。因为屠杀者终究会死去，而讴歌屠杀的文化却会流传下了去，影响一代又一代的人，在人类心灵中植入恶的因子，并给予养分令其成长，使恶像滚雪球一样地变化，最后砸向世界。挥动刀子者，必会招来刀子，罪恶最终埋藏的还是人类自己。当我们的书籍和电视上充满了血腥的镜头和罪恶的赞美时，我们的心定然会受其熏染而异化，习以为常的恶就衍化为人类的集体无意识。人类就会膜拜所谓英雄，传播所谓的英雄事迹。

因此，赞美屠夫的文学是人类心灵上的毒瘤，我们必须割除它。我们必须明明白白地告诉人们，那曾经强大的拿破仑不是英雄，那“破国四十”的成吉思汗不是英雄，那被人类讴歌了千百年的所谓英雄其实是屠夫、是罪恶的载体。真正的英雄是甘地、老子、孔子、孟子等将爱洒向人类和历史的人。他们才最值得人类赞美和讴歌。

也许，我们不能左右强权，也不能消除罪恶，但我们可以支配我们的笔和喉咙，发出一种相对有良知的声音。一个微弱的声音固然会被时代的噪声淹没，但千万个喉咙一齐发声时，可能会使一些被梦魇裹挟的灵魂惊醒。更有可能的是，他们也会拨亮眼睛，放开喉咙，发出一种有益于人类的声音。

当一代代人这样喊下去时，可能会有更多的人明白什么是罪恶。许多时候，比屠夫更可恶的是他的拉拉队。正是在拉拉队的鼓噪声中，小屠夫长成了大暴君。当然，他很可能做的一件事是，那把越抡越疯的屠刀，最终也会削去拉拉队们的脑袋。我们的文学，更不应该是拉拉队。因为历史告诉我们，所有讴歌罪恶者，最终仍会成为罪恶的牺牲品。面对历史上的一把把屠刀，我们应该放直了声音——哪怕会招来屠刀——歇斯底里地大叫：那是罪恶！当人类一代代地叫下去时，罪恶这块抹布就会被扔向阴沟，并让位于良知和善来重写历史。

－－选自《光明大手印：实修心髓》（已由中央编译出版社出版）

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