真理之水的不同显现

真理之水的不同显现

◎陈亦新：世界上的宗教里，是不是只有佛教有密宗？

●雪漠：任何一个宗教里都有密宗。在西方基督教里，有个诺斯替教派，它就相当于密宗。前一段时间，有本书很畅销，叫《达·芬奇密码》。书中讲，郇山隐修会会长的孙女，在不经意间看到爷爷正在举行一种仪式。据说，在举行那个仪式时，可以看到上帝。这就是一种密宗，是基督教里的密宗。它也是通过一种男女双修的形式，通过一种特殊的方式，在得到大乐的瞬间，看到上帝。这些东西，都属于灵修的范围。

◎陈亦新：他们的修炼与佛教的修炼，有哪些相同与不同？

●雪漠：我专门研究过基督教的灵修，还有伊斯兰教的近主修炼。他们修炼的最高层次，跟我们所修大手印境界很相似，但还有唯一的不同，那就是最后执著的破除与否。他们认为永恒不变，我们则认为是无常。但修到一定时候，证到的觉受很相似。

从另外一种角度看，涅槃是不是无常？它是无常的，但同时又是永恒的。从无常的角度看，就是空性；要是将它当成了永恒，就成神我了。不生不死，无生无灭，就是一种永恒。但同时，它又是不离空性。涅槃有四德：常、乐、我、净。这些东西，与西方宗教修炼到最后的说法很相似。

有一本书叫《宗教体验种种》，里面记载了很多宗教体验。其实，到最后时，有人也会产生一种见性时才有的觉受。只不过他们不叫这个词，他们叫“见到上帝”。他们用“上帝”这个词，代替了我们所说的“真如”。印度教叫“梵天”，伊斯兰教叫“真主”。有人把证得无形无相，达到那么一种状态，他们叫近主之后的“陶醉”，我们叫“大乐”、“禅乐”。禅乐的觉受，很像伊斯兰教的书中描述的“陶醉”。

人类的生理很相似，修行的觉受也会很相似。当我们没有深入别的宗教时，不要看不起别的宗教。我一直认为，所有宗教都是平等的。它们也是不同的药，适合生不同病的人类。是故佛说：“一切善法皆是佛法。”

◎陈亦新：除了形式之外，各个宗教还是有相通的地方，有相同的精神。

●雪漠：是的，很多宗教都有共同的特质，就是“爱”和“善”。它们只是在最后一丝执著的破除上，没有佛教彻底。像伊斯兰教认为，世间的一切都是无常的，唯有真主永恒。但我们又可以说，世间的一切都是无常的，唯有空性的真理永恒。这是一种永恒的无常、无常的永恒。空性真理本身，是永恒的，这种规律本身是永恒的。一切都在变，这个“变化”是永恒的。

这“无常”的规律，是永恒不变的。

正是在对最后一丝执著的破除上，显示了佛教的超越。

－－选自《光明大手印：实修心髓》（已由中央编译出版社出版）

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