《西夏的苍狼》：智慧与方便合一

智慧与方便合一

那么，我为什么要花这么大的气力去寻找你呢？  

丫头，你可知其中密意？ 

因为，我的那位我眼中超过生命的恩师离开这个世界前告诉我，奶格玛传下的瑜伽有两部，一部重方便，一部重智慧。她几乎在同一个时期传出，分别传向东方的两个所在，一个传向雪域，一个传向大夏。黑将军一系的瑜伽和《娑萨朗》承载的精神，是其智慧的传承；而你的姐婆的那一系，是方便的传承。这方便的传承随着客家人的第三次迁徙转移到了岭南。它的重世间法的方便影响了岭南人的心灵，后来这一带经济的发达跟这关系极大。因为不同的心灵，会有不同的命运轨迹。那千年间潜移默化的结果，便构成了独特的文化。

要知道，那两个传承，各有侧重，但各有缺陷。单纯地重智慧而不重方便，便容易陷入曲高和寡，不为世人所理解，终而掩埋于岁月之中；而要是单纯地追求方便，则易陷入世间琐屑，而难以超越，失去终极意义。只有智慧和方便合而为一时，光明大手印瑜伽才会与时俱进，成为人类共有的财富。

这便是我找你的真正目的。   

所以，我需要的，不是一条苍狼，而是苍狼的主人。  

黑将军传下的文化，已经传承近千年了，它像大地下的暗流，更像风中摇曳的烛苗。它需要一个突破的契机。

《娑萨朗》不能只唱响凉州，更要走向世界。 

没有那些应世的方便，便没有与时俱进的可能，也没有走出尘封历史的机会。 

我想你听得懂我的话。

你也许更能读得懂我的心。   

要知道，你我的身上，都背负着千年的宿命。 

丫头，我的恩师还告诉我，只要方便和智慧两种瑜伽和合为一时，那娑萨朗便不再是远离人间的幻境。那时，人间无处不是娑萨朗。 

他还告诉我，当我们真正明白了智慧和方便的和合之法时，那娑萨朗便不再由向往和信仰而得，而成为一种能够被创造的真实。  

与众不同的是，这两种瑜伽的和合，需要爱。没有爱，便没有和合的可能。而且，这种爱，不是小爱，是大爱。是大胸怀、大境界、大悲悯而生起的大爱，在这种爱的基础上，产生能够创造娑萨朗的某种行为，进而证得明空智慧，实践终极超越。  

——摘自《西夏的苍狼》 雪漠著

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