“绝学无忧”之后便是快乐无忧——雪煮《道德经》之十九

“绝学无忧”之后便是快乐无忧——雪煮《道德经》之十九

2016年7月23日下午三点，雪漠老师深解《道德经》讲座在青岛文化论坛举行，来自青岛周边城市的一些读者闻讯赶来，在现场聆听了此次讲座，“雪漠常谈”微吼直播间进行了现场直播。这一章的主题是“绝学无忧”，典型地代表了老子的哲学理念。《道德经》的智慧都可以应用到政治、经济、社会管理等各个方面，如果学会、学精、学通了，“顿悟”之后，就能在生活中融会贯通，生起大用。

这一章很简单，但是能从简单处讲出不简单来，这需要大智慧。在智者眼中，一朵小花、一滴露珠、一个细节，都能折射出整个世界的全息来。所以，雪漠老师说：“大家都知道的，反而不好讲，而大家都不知道的，反而很好讲。”为什么会这样呢？因为大家都知道的，也就是那些所谓的“常识”性的东西，往往是“反常”“反思维”的东西。比如，这一章中，老子说到的“三绝三弃”，即“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”，便与我们习惯性的思维方式不一样。这里的“圣智”“仁义”“巧利”，实则都是用来文饰的，是名义上的一些概念、辞藻，而非是真正的智慧，是假仁义，是巧诈，是没有任何意义的，是统治者用来懵惑老百姓的东西。老子强调“小国寡民”，不主张历代帝王统治者那样的“侵略”和“野心”，不要用一种所谓的“智慧”、所谓“治理”来折腾老百姓，让老百姓不知所终，不得安宁，无所适从，不要灌输那些无聊、无意义的东西。而应该让老百姓按自己的方式生活，自然而然地活着，让人的心“令有所属”，回归于质朴的天性，保持本来的淳实，少私寡欲。什么是“令有所属”？也就是雪漠老师常说的“让心属于你自己”。

所谓的那些文饰的东西，究竟看来，实则是某些谋政者实现欲望的一些借口。比如，雪漠老师在长篇小说《西夏咒》里就对“暴力英雄”“英雄业绩”“爱国主义”“罪恶”“立功”“正义”“国家”等概念都做了深刻的剖析和揭示，打碎了我们惯常的那种理解和认可，也即“集体无意识”。以历史的角度看，以世界的眼光看，站在人类的上空看，很多所谓的“伟人”“英雄”“文人”“智者”，实则是历史的罪人，他们往往为了追求那些所谓的“功绩”“功勋”，不惜以老百姓的生命为代价，让老百姓血流成河。而我们的教科书，我们的文学，我们的价值观里，一直崇尚他们的“雄才大略”，一直在歌颂着他们。这是非常荒唐的。雪漠老师说：“现在，有好多伪善、谬误、虚假的东西打着真理的旗号占领了市场，搅得混乱不堪，人们分不清什么是真理，什么是貌似真理的假冒真理？这就是我们文化中那种价值评判出了问题，发生了错乱，才导致一片混乱。”这与老子说的“三绝三弃”有着相似之妙。

所以，一个时代的文化是非常重要的，它会左右着人类的选择和行为。社会上流行什么样的文化，人的心就会呈现什么样的状态。比如，当功利文化、暴力文化盛行的时候，人们的心就会冷漠、残暴，就会自私自利。当弥漫着混混文化、平庸文化的时候，人们就会卷入庸碌和颓废的“魔桶”，就会浑浑噩噩，混世虫一般，不明活着的意义，不明生命的真相。相反，当社会上倡导“善”，弘扬大善的时候，人们的思想觉悟、精神境界、道德追求就会升华，就会超越，就会出现一些崇尚高贵、利众无我的智者和贤圣。所以，文化的价值取向影响着人心，同样的，人心也在铸就着文化的所向。

雪漠老师说，儒释道是中国传统文化的三条根。佛教提倡离欲，离欲是大道；道教提倡少欲，少欲知足；而儒家提倡有合理的欲，如“穷则独善其身，达则兼济天下”，如“修身、齐家、治国、平天下”等。这三条根，三足鼎立，各显其能，也体现了人心所向的三层境界，有世俗意义的，也有出世间层面的；有“为”的追求和探索，也有“无为而为”的向往和实践。在这一章里，我们可以知道，古代道家的修炼者，是远离世俗意义上的那些智慧和聪明的，向往大“道”，而不是儒家所主张的那些“术”，那些所谓的“计谋”等。

《道德经》一直被视为帝王之学。老子的智慧观、哲学观就是，不要那些乱七八糟的人为的东西，任其自然地发展。从这个意义上看，老子提出“故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。” 他主张的哲学是温和的哲学，是“上善若水任方圆”，而非暴力的哲学。所以，老子的世界观、生活哲学、政治哲学等对于当今时代的发展，以及对我们精神世界的滋养是非常重要的。国家主席习近平一直对《道德经》非常推崇，在多次讲话中，就引用了《道德经》中的很多名句，如“治大国，如烹小鲜”“圣人无常心，以百姓之心为心”等，以此来主张自己的治国理政方略。

讲座最后，雪漠老师希望大家在老子的《道德经》中感受一种不一样的东西，不要过于追求世俗的智慧；不要过于追求世间的高贵和尊崇；不要追求表面的仁义，而要追求内心的一种质朴；不要追求投机取巧和功利；不要在乎世界能给予你什么东西，让自己的心像没有染色的布、没有雕琢的木头一样，回归于自然；不要有太多的思虑和欲望，让自己快乐无忧。同时，雪漠老师还提出，即便学到了一点东西，也不要让这些东西污染乐你，而要变成生命成长的营养。这就是老子的“绝学无忧”“绝圣弃智”对我们人生的启迪。（古之草）

【回放】雪煮《道德经》微吼直播间

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