窥破欲望，做自己生命的“王”——雪煮《道德经》之三

窥破欲望，做自己生命的“王”——雪煮《道德经》之三

2016年2月13日晚七点，新年过后的第一周，雪煮《道德经》如约在“雪漠常谈”微吼直播间进行。在本期讲座中，雪漠老师主讲了《道德经》的第三章“不见可欲”，因在线收看收听的读者甚多，直播间网络几度出现“拥堵”状态，但这丝毫没有影响到收听效果，网上网下，大家的热情依然高涨，点赞不断。可见，雪煮《道德经》伴随着和煦的春风正慢慢地吹醒着大地，撒播着春之歌。

之前，有人称雪漠老师开办的微店如同“智慧大超市”，里面什么都有，每个人都可以从中任意选取自己心仪的东西，而且，这个“大超市”随时都在更新，随时都在变化，随时都在互动，即使春节也不打烊，开业不到一月，口碑已在众多读者中传遍。而店主更是“忙中偷闲”，在自己的主业之外，闲着心来打理此店，既调了心，又利了众；既成长了自己，又成就了他人。一个小店，折射的却是一个大世界。

就如，读者有啥心，就能读出啥《道德经》来，在第三章中，对于“贤”“欲”“知”等关键词，不同的人就有不同的解读。我们知道，每个时代有每个时代的“贤”，每个时代有每个时代的“英雄”，如果老百姓不辨真善时，便会卷入推崇“贤人”“英雄”的时代，很可能会给整个时代，甚至整个人类带来巨大的灾难。因为那些“贤能之士”或“英雄”会利用他人的欲望之心而达到己之私欲，如打着 “建功立业”“尽忠”等旗号，发动内争，或外战，激发人内心的贪婪和仇恨，小到个体、家庭，民族，大到国家等，都是如此。在人类的历史发展中，这样的例子比比皆是。但是，很少有人能够真正洞察其真相，往往卷入其中而不知所害。故，老子的《道德经》，讲的不仅仅单指个人的修身养性，个体生命的升华和超越，同时也是齐家、治国、平天下之道。

雪漠老师在讲座中说，表面看来，老子的“尚贤”与现代管理学、成功学、财富观等是相悖的，但不然，有着另一种层面上的意义。现代的成功学崇尚成功人士，推崇财富和身家，这已成为当代人的一种共识，在评判某某人是否成功之时，似乎成了唯一的评判标准，这种集体无意识已弥漫于整个时代。

如今，“可欲”的东西充斥着整个网络、整个世界，人如落叶般席卷入整个欲望的漩涡之中，根本分辨不出什么是东西南北，往往被流行的话题体系、价值体系、知识体系所左右，不能自己，甚至善恶颠倒、美丑不分，根本不知“欲”是一把双刃剑，具有正反两面，既能让人下坠、堕落，同时又能让人实现超越和升华。那么，如何降伏“欲”呢？雪漠老师说：“贪心是修道的大敌。应将欲望之心收回来，消除杂念，让心纯净自然，这便是老子所说的虚其心”。

那么，在这样的大环境之中，作为个体的我们，又如何能窥破其中的奥秘，达到“无知无欲”，还原最本初的自己，获得真正的成功呢？ 雪漠老师认为，无执故无惧。人不要太聪明、太计较，不要有太多的知识和概念，大智若愚，大巧若拙。心机多，就是知。知识越多，人越有所知障。越算计，越想得到，越什么都得不到。

有人说，雪漠老师将中国古老的“道”之智慧，结合自身的生命之“法”，妙用于当代人的实际生活，这正是雪煮《道德经》的意义所在。他在用另一种形式演绎着真正的“道法自然”。雪漠老师说：“在这个世界上，如何做事？我不能教育别人的时候，我就做给大家看。对于我个体来说，做与不做都没有关系。我做的主要原因就是，做给大家看。大家只要像我这样做，都会成功。”（古之草）

●香巴文化研究院微店：

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●【回放】雪煮《道德经》微吼直播

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