回到文化的原点——作家雪漠做客天津跨界书店与读者座谈

回到文化的原点——作家雪漠做客天津跨界书店与读者座谈

2015年9月19日晚，作家雪漠受邀做客天津跨界书店与读者们进行了一场文化座谈会。因上午和下午各进行了讲座和签售，时间较为紧张而匆忙，所以，晚上的座谈会采取一问一答聊天的形式进行，整个交流过程中，围绕着西部文化、西部精神、甘肃文化、文化原点等话题而展开。座谈会由人民文学出版社编审、《一个人的西部》《野狐岭》责编陈彦瑾女士主持。

了解雪漠老师的读者都知道，雪漠老师喜欢被人问，人越问，他似乎越富有激情，话儿越能往外“喷”。如果没人问，他就如入定的老僧一般待在那里，始终沉浸在自己的世界中，无二元对立，没有分别心。在过去的多年中，也正是诸多人的提问和对谈，他才从真心中流出《光明大手印：当代妙用》《光明大手印：文学朝圣》《光明大手印：智慧人生》等诸多的作品来。雪漠老师回答读者提问时，会旁征博引，会灵机一动，会现身说法，会声东击西，会“跑题万里”，会讲故事，会展喉放歌，讲者无心，听者有意，总能给人留下一种不同的感受。

对于西部文化，雪漠老师在其作品中，不管是小说类、文化类，还是诗歌、散文，始终都围绕着这一主题而展开，已形成了一个独有的文化世界和文化体系。如果不深入其中，是很难窥破究竟的。很多人读来，只觉得一团混沌，理不出头绪来，这便是西部文化的一大特征：丰富而博大，你很难用一句话，或一个词来概括整体。这也正如很多评论家很难给“雪漠”下定义一样，什么主义、什么流派、什么概念、什么规则看似都适合他，但又都不适合他。复旦大学中文系教授、著名评论家陈思和先生谈到西部文化时，他感受到了西部文化的那种大天、大地、大美，但却一言难尽。针对西部文化，有着诸多的话题，有着无限的可能性。

在座谈开始，雪漠老师首先回答了读者提出的关于西部文化的构成问题，这一点正好解释了西部文化的以上特征。西部文化的构成大概有几个部分，如地域文化、佛道文化、国学文化、史学文化等，其中地域文化又分为：民俗文化和神秘文化、祭祀文化等。在讲解中，雪漠老师结合自己生活中发生的一些实例，重点谈了什么是西部的神秘文化，以及构成西部人群体心理和生活方式的诸多元素。在西部凉州、甘南、西藏等地的民间都存在着这种神秘文化，它与目前流行的大一统的文化不一样，有其独有的实用价值和存在形式。这种文化在西部大地上存在了上千年，自有它存在的理由和意义，在老百姓的生活中深入民心，作为一种文化很有研究的价值。

雪漠老师又说，西部文化非常丰富、非常博大、神秘莫测，而且非常古老。每一种文化都是一个丰富多彩的宝库，目前，世界瞩目的敦煌学仅仅是其中之一，在甘肃，类似敦煌学这样的宝库有很多很多，有待于进一步的挖掘和研究。西部这块土地非常有趣的一点就是，凡是所有的外来文化，一到西部，便被“异化”，异化为西部独有的东西，深深打着西部的烙印，如国学、道学、易学，史学等都是如此。中国文化有的，它有；中国文化没有的，它也有。所以，一种文化的挖掘与传播，与各地的土著文化“杂交”之后，定然会撞击出无数的可能性。

有读者看完《野狐岭》《一个人的西部》之后，觉得这是雪漠老师实现超越之后再重新“走入”西部、反观西部，那么，这两部作品雪漠老师又是以怎样的角度看西部的？雪漠老师如此说：“我有一个比喻，《野狐岭》非常像一个做法的道人，拿着剑，像诸葛亮借东风那样，披头散发，迎风而舞，招魂弄鬼，神神道道、呼风唤雨，招来无数的幽灵在讲述他们的命运故事，这是一群糊涂鬼在喃喃呓语。而《一个人的西部》像一个过来的明白的老人，告诉他人自己是怎么走过来的，它的角度只是想告诉那些想走这条路的人，或者还没有走过这条路的人，在走你的人生之路时，应当注意些什么东西。而且，这个角度跟过去所有的‘励志书’都不一样。他们的励志书非常在乎世界，告诉你，如何得到领导的赏识？如何得到资源？如何搞好人际关系？如何包装推销自己？等等，在《一个人的西部》里，这些东西都没有，因为那些机遇都是不能左右的，我们只能把握自己。在《一个人的西部》里，无论世界怎么样都不要紧，你可以选择另外一种成功。所以，不要在乎世界，或者说，在乎世界的时候，只在乎世界给你的灵魂营养，而不在乎世界给你的脸色，不在乎世界怎么对待你。世界无论如何对待你，它都无法改变你。一个人自身的精神力量是非常强大的，当你拥有强大的精神世界时，你便能拥有一个世界。你的心永远属于你自己，你的心完美无缺，这就是另外一种成功。”

雪漠老师的讲课还有一大特点，那就是“活学活用”“信手沾来”，哪怕是讲课之前五分钟、十分钟学到的东西，还是读到的一段话，还是别人的一个小故事，他都能在讲课的当下“借题发挥”，与当下正在讲的话题联系起来。当事人听时倍感亲切，心领神会，更能领悟其中的深意，而他者从中便能记住更多的滋养，给人带来新的启发、新的感受。

与一个人、一本书的相遇也是如此。如《一个人的西部》，很多人预感会畅销不衰，从中还分析了诸多的论据，因为它非常符合目前畅销书所具有的几大特征：第一，读了此书，让人信心倍增，有了一种豪情和力量，让自己觉得和别人不一样，有了更高的一种眼界和价值取向，从而能提高一个人的身价。第二，书中有一种人人都认可的公共性价值，，所有的人都可以从此书中得到一种公共性的东西。第三，它能够调动人的情绪，看了此书之后，能激活一个人最温柔的情感，能感动他人。第四，书中的人和事，发生的都是身边的故事，所以此书具有普世化的故事，能给世界带来一种正能量。也正因为如此，《一个人的西部》自出版以来，销量一直在增升，出版社已加印过一次，还登上了百道网好书排行榜。

一提到甘肃，很多人就会想到敦煌莫高窟，似乎关于甘肃的其他东西都被世界遗忘了。很多人走出甘肃之后，都极力回避自己是甘肃人，这其实折射了部分人的一种心态。一位来自甘肃的读者也提到了这一点，他问，甘肃对于雪漠老师来说，意味着什么？雪漠老师回答说，甘肃文化是我先天性的基因文化，就像一个人的遗传密码一样，自小至今我都浸泡在甘肃文化之中。热爱一个地方的文化，要真爱，发自骨子里的爱，才能“念念不忘，必有回响。”以后，世界会因为雪漠的作品而了解甘肃，甘肃文化就会因雪漠的作品而被展示出来。

同时，另一位来自西部的读者在提问中简单分析了西部文化的盛衰历程，他说，西部总给人一种没落贵族的感觉，我们看一个人，看一块地域，既要了解它的现在，也要看它的历史，通过它的历史和现在，更要看它的将来，以历史的眼光看现在的西部，对于将来的西部、对于将来的个人都有什么教育意义？雪漠老师通过讲述“野稻的故事”来回答了这一问题。深山中的一种野稻，被农学家发现之后，将野稻的基因移植之后，把它的成份与现有的稻子进行嫁接，发现嫁接后的稻子产量很高，且能抵御病虫害。现在西部文化的基因正是如此，它如野稻一般生活在一个封闭的圈子里，不被世界所知，这也更好保存了文化传承的纯粹性。它是人类最原始的“原点性”的文化。所以，在目前的现状下，我们要回到最本初的地方，文化要回到原点，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”文化最为本质的意义，就在于作用于生命本身。

一个小时的交流后，活动进入新书签售阶段。之后，受大家的邀请，雪漠老师为现场读者又额外加了一道“大餐”，解读了《一个人的西部》177页中的一首道歌，叫《五更词》。雪漠老师首先给大家清唱了这首道歌，这与他以往演唱的西部民歌风格不太一样，平实而轻缓，娓娓道来。《五更词》直接泄露了天机，也即修仙得道的诸多窍门。这是修行中的五个阶段，同时也是做人、做事、做学问的五种境界，雪漠老师与现场读者分享时，将这五种境界简单概括为：孤独、受苦、坚持——拒绝诱惑——破除偏执——得到消息，贡献社会——完善自我。由此可见，这首道歌渗透了西部文化中许多精要的东西。所以，雪漠老师在《一个人的西部》里写道：“我作品的主角一直都是文化，人只是文化的载体。他们都可能有大量的心灵独白，那些心理活动折射出的，既是灵魂的密码、命运的密码，也是人物所承载的文化。”（古之草）

●9月作家雪漠“一带一路”专题系列文化讲座公告

http://www.xuemo.cn/show.asp?id=14087