雪漠：寻觅永恒，走近向往

雪漠：寻觅永恒，走近向往

◎问：怎么去理解奶格玛寻找的永恒？

●雪漠：那永恒，其实是一个真理：这世上，没有永恒！

◎问：这个故事是不是体现了一种对永恒的探究和追逐？

●雪漠：是的。也体现了一种向往。

◎问：奶格玛在对永恒的追问中，遇到过一个老夫子，老夫子认为立言是一种永恒，但一只老鼠当下就把他的永恒给打破了。那么，如果立言也并非永恒，立言的人到底在追求什么呢？是不是一种依托在“言”上的精神传递，一种智慧之火的传递呢？

●雪漠：言的传递，同样是相对的。智慧之火的传递，有多种方式。言是最为有效、相对久远的方式，但世间法中没有永恒。言也终究会消失的。

◎问：奶格玛一直寻找着光明大手印和永恒。但在此过程中，她发现爱情啊、事业啊、成功啊等一切都不是她要寻找的东西。于是发现世上没有永恒。最后她见到金刚持时，金刚持却说：“当你知道没有永恒时，已经接近永恒。”您怎样理解永恒呢？

●雪漠：破执之后，才能看到永恒之法相。能够永恒的，只是一颗能安住当下的平常心。此外无他。

◎问：《西夏的苍狼》里面写到奶格玛来自奶格星球的故事，是有历史考据还是一种象征？

●雪漠：它不仅仅是一种象征，更远远超越了历史考据，它实现了精神层面上的真实。

◎问：我在网上查找了黑喇嘛及城堡山，学者的考证和您写的大不一样，您能否尽早公开黑喇嘛的历史？

●雪漠：我公开的，是我心灵中的历史。它也许比真实的历史更真实。

◎问：书中许多地方现在已被人遗忘，可是广州有位读者朋友却在史料中找到了相关记载，如东莞的观音山、西部的黑水国等等，请问这是以前的收藏还是后期的巧合？

●雪漠：观音山和黑水国既是现实的真实，也是心灵的真实。

◎问：书中写到，李元昊求得大手印瑜伽，却没闭关修行，结果没能改变宿命中的死亡。请问那段故事是真正的历史吗？

●雪漠：李元昊是真正的历史人物，但书中的李元昊其实也是我们懒散的自己。

——摘自《光明大手印：智慧人生》  雪漠著 中央编译出版社

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