雪漠：真正的爱应当是智慧的爱

雪漠：真正的爱应当是智慧的爱

◎问：在《白虎关》里，您关注了人类生命终极意义的东西，其中渗透了您独有的思考。这些思考对当今时代的意义在哪里？

●雪漠：我写作很少管意义。

◎问：您出版的系列小说中“死亡”是一大主题，而且您的小说基本都是以悲剧结尾的。请谈谈您理解的悲剧。

●雪漠：真正的悲剧就是不知道自己为什么活着。

◎问：书中的三位女性最后都找到答案了吗？

●雪漠：那三个女性只是各有解答而已。

◎问：活着要有盼头，如何活得有意义，这种追问一直贯穿全书，您想向现代人传递什么呢？对人生意义的追问吗？

●雪漠：每个人都要有自己活着的理由。你为什么活着？

◎问：但是，现实生活将人逼至绝境时，还未至生与死的抉择，多数人就妥协了。能最后站到生死抉择前的人非常少，能坦然面对生死的人更是极少数。比如司马迁，他好一些，把事业看得重于自己。《白虎关》这部书在生与死的层面拷问活着的理由，这活着的理由可否理解为生命的张力？

●雪漠：司马迁有他活着的理由。他活着的理由，就是生命的原动力，更是生命的意义和张力。

◎问：兰兰的信仰和生活没多大冲突，她为啥还要选择离婚？一个选择可能是对自己的救赎，但往往又是对别人的伤害。她可以不做选择地信仰吗？

●雪漠：这要看你的一生选择啥了。当你选择了动物性的生存之后，就可以放弃信仰。

◎问：人应该像莹儿那样，有一个盼头吗？

●雪漠：活在当下，心怀盼头。没有盼头，便是混混。

◎问：请问老师，您的盼头又是什么？

●雪漠：我的盼头是写出能照亮世界的作品。

◎问：有大德开示：“不要追忆过去，不要希求未来。”这与“活在当下，心怀盼头”有无什么区别？

●雪漠：一样的。那大德，肯定有普度众生的盼头呀，否则算啥大德？

◎问：莹儿心中的所有盼头都是灵官，可灵官却选择了出走。莹儿就在这样一个盼头中死去，是不是很不应该？莹儿的出路在哪里？

●雪漠：莹儿的出路在于自己的真正强大。真正强大者的盼头在自己心中，不是心外的“灵官”。

◎问：假若莹儿还活着，她的未来将会怎样？

●雪漠：她找不到灵官时，就会来找雪漠。

◎问：看到网上有种说法：阿弥陀佛是一切佛的王。个人认为这个说法不是很妥当，是不是应该说出自己的看法，还是应该保持沉默？就如《白虎关》中的兰儿、莹儿同为女儿，而命运各异，叹莹儿为何不爱灵官的信仰。

●雪漠：保持沉默并祝福别人。我们要允许不同的人有不同的“王”。对某些女孩来说，她的爱人就是她的王，我们也同样随喜她。有个王总比没个王好。就怕她连自己也不信了。这世上，有点敬畏，就可能会有种向往。等到连上帝都死了时，世界也就没救了。

◎问：《白虎关》里的莹儿在沙漠那种严酷的环境下生存了下来，为啥却在父母所谓的爱里死了？可见，这“爱”也是绞杀人灵魂的利器。那么，莹儿怎么选择才有可能自救呢？真正的爱又是什么？

●雪漠：亲人愚蠢的爱，有时很可怕。他们会打着爱的旗号屠杀自己人。爱跟亲情无关。许多时候，一些貌似亲人的人，可能正是凶手——虽然那凶手有着爱的面孔。真正的爱应当是智慧的爱，不是愚痴的爱。它是多替别人想想的另一种说法。自救者首先应该在心灵上强大，不要试图依靠别人的力量。只有自己真正强大了，才可能实现自救。

——摘自《光明大手印：智慧人生》  雪漠著 中央编译出版社

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