雪漠：守护智慧火苗，逐渐让它燎原

雪漠：守护智慧火苗，逐渐让它燎原

◎问：大手印的“印”是何意？印定了何事？由谁印定？

●雪漠：大手印的“印”是印心之意，用以“印”真心。

◎问：密宗的“密”主要在于哪些方面？“阅尽佛经万万卷，最后一句无人说”，最后一句是什么？

●雪漠：密在对心性的开示，密在对机，密在心印。那最后一句，就是心印。

◎问：大手印中的“印”是有形，还是无形？

●雪漠：明空是无为法，无形而有意，无意而有心。

◎问：得到一些明心的知识，一时又无机缘印心，该怎么增上、进步？

●雪漠：理上明白之后，寻找善知识，以期在事上明白。

◎问：明心必须经过根本上师的加持才行吗？

●雪漠：可以这样认为。至少必须经过根本上师的开示，才可能明白心性。

◎问：明心的“印”，是否法脉的传承？如世俗之血脉传承。否则，就不能保证清净？

●雪漠：是的。所谓传承，就是传递智慧之火，也就是那一代代的“印心”之旅。究竟的智慧之火，便是空性光明。

◎问：“见性容易行持难”，明心见性不太难，关键是在日常生活的行住坐卧中，如何保任和守持。这里需要一些三根本的佛法基础。是不是这样？

●雪漠：是的。开示心性容易，保任心性难。

◎问：悟有开、解、证之分，如开悟、见过光明后，极易丢失，是否与生存环境关系极大？

●雪漠：与环境有关，与信心有关，更与生理有关。许多时候，心理的烦恼，也是生理的疾病。按密宗的说法，所有烦恼，源于纠结的脉结。

◎问：开悟后是不是就不再退转了？是不是永远都是开悟时的觉受？

●雪漠：蜡烛亮了，还会被邪风吹熄的。

◎问：是否世间的污染很容易吹灭心灯的光？如何防护好点亮的心灯？

●雪漠：先学会拒绝，远离恶友。恶友如病毒，你一接近，便会被传染。

◎问：开示心性后的明白还会丢失吗？

●雪漠：开示心性后，只要信心俱足，便不会再丢了。就像火点燃之后，只要不被邪风吹熄，而且有足够的柴火，那火总是会燎原的。

◎问：开悟后，他还会存在贪嗔痴吗？如何避免再入迷境？

●雪漠：开悟后，依然会有贪嗔痴，只是悟者能窥破真相，不为幻相所转而已。净信上师，安住自性，不离祈请，便可不入迷境。

◎问：亲人离世时，开悟者还会难过吗？

●雪漠：会难过。但他也能安住于不难过的那个东西。

◎问：见到光明后，直到证悟前，是否还需次第而行？

●雪漠：是的。我们所说的十地菩萨，便是次第。没有次第，便没有成就。

◎问：“光明大手印”系列丛书中写到“悟后起修”，那么，什么是修行？如何开始修行？开悟之前与之后的“修”有何区别？

●雪漠：开悟前的修在寻找上师和方向，开悟后的修是直奔目的地。明白方向的修，才是真正的修。

◎问：悟后起修是佛教独有的吗？悟是指偶然见到那最终的光明吗？

●雪漠：悟后起修是佛教独有的，其他宗教不一定追求开悟，多追求因信得度。当然，一些宗教也用“悟”字，但其含义跟佛教的追求不一样。佛教的悟，是见到空性光明。二者的区别，是有为法与无为法的区别。

◎问：开悟后的人，需要暂时完全放下当前的生活，出离修行一段时间吗？

●雪漠：是的。一防邪风吹熄火苗，二积资粮之柴，进而燃起智慧大火。

◎问：所谓“保任”，是指在找到自己的自性之前还是之后呢？如果在悟之前，处虚妄中，保任啥？如果悟了本来真如，了无牵挂，保任啥？

●雪漠：悟前悟后皆需保任。悟前保任信心和大愿，悟后保任智慧与慈悲。虽了悟本来真如，无奈习气之云常蔽智慧之日，故常借保任之清风，以扫烦恼之乌云。

——摘自《光明大手印：智慧人生》  雪漠著 中央编译出版社

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