《羌村》中蕴含的创作密码与文学担当——《羌村》首发分享会走进山东书城

《羌村》中蕴含的创作密码与文学担当

——雪漠长篇小说《羌村》首发分享会走进山东书城

2023年8月13日，“云朵上的西部往事”雪漠长篇小说《羌村》首发分享会走进第三站——济南站。国家一级作家、文化学者雪漠先生，山东大学文学院教授、博士生导师马兵先生，人民文学出版社资深编辑、编审陈彦瑾女士，共同为读者奉上了一场文学与文化的饕餮盛宴。

近200名热情读者挤满了会场的走廊过道。雪漠老师表示，他很喜欢齐鲁大地，山东人身上有一种独特的、群体性的气象，非常令人感动，这也是他将第一个书院建在山东沂山的原因。有一个关于书店经理对雪漠老师的读者一律“免检”的故事，也是发生在本次活动的所在地——山东书城。

“天人合一”的创作状态

马兵教授认为，雪漠老师无论是写作资源、叙事方式，还是他对土地所倾注的热情，都不是其他作家所能够重复的。最近他用两天时间读完了《羌村》，随即又读了第二遍。在他看来，《羌村》有很多个层次：第一，它是一个非常精彩的、富有传奇性的故事；第二，关于龙多格热到底是神还是鬼的分歧中，隐含了一种精神指向；第三， 书中通过“复仇”这一文学上的永恒主题，引导我们思考该如何面对、理解、化解仇恨；第四个层次，书中提出了一个很关键的问题：我们该如何抚慰自己的精神。所以，这部小说非常精彩、迷人，可浅读，亦可深读。

对于马兵教授所好奇的“神通”，雪漠老师表示，当一个人通过宁静、专注的方式，消解了自我的所有成见、偏见、造作，将自己融入大自然，达到老祖宗所追求的“天人合一”的境界时，他就能化作任何一个人物，让人物的灵魂自由流淌。这种“神通”，每个人通过训练都可以达到。中国文化最重要的特点就是注重生命的体悟，即通过体悟自己的生命、体悟自己与大自然本为一体的那种境界，来了悟宇宙的真理。

陈彦瑾老师认为，“天人合一”是中国人追求的最高哲学境界，也是儒释道三家的共同理想，但当前的文学界和评论界，却很少考量作家的这种境界。雪漠老师“天人合一”的创作状态，是他最具代表性的标记，也是陈彦瑾老师在《雪漠密码》一书中所称的“密码”所在。

中国故事与中国叙事

很多人以为，讲述一个中国本土发生的故事就是“中国故事”；回归某种传统的叙事套路就是“中国叙事”。马兵教授认为并非如此，中国故事和中国叙事的关键在于能否获得一种创造性的转化。《羌村》故事本身的独特性，以及它非常规的讲述方式，就是中国故事和中国叙事的一个好范本。目前很多所谓的灵魂叙事和超越叙事中，恰恰听不到灵魂的声音；而《羌村》里能感受到每一个灵魂的饱满、厚重和鲜活，那些着墨不多的小人物（如阿生），也特别打动人。马兵教授指出，《羌村》的世界性还体现在它对龙多格热这样一个普通人的尊重和精神谱写上，而且这本小说并不是按照西方人想象中的东方该有的样子去呈现的，而是写出了厚重又多元的人性，让西方人也能完全感同身受。

雪漠老师表示，龙多格热的故事是真实的，它起初非常简单，是通过作家的艺术想象力、心灵感知力，以及在现实世界中的采访等，慢慢地打开甚至创造出一个世界。作家达到天人合一的境界后，写作自会喷涌，这种消除了二元对立的叙事，是西方作家所没有的，这就是典型的中国叙事。作为中国作家，必须有一种担当，要把自己放在世界文学的格局中，贡献出中国作家独有的东西。《羌村》等作品就是要告诉世界，中国有这样一种写法、这样一种作家、这样一种创造力和想象力、这样一种认知和审美，来打破对中国的妖魔化。比如《娑萨朗》，其境界必然超过了西方的史诗，因为后者在讴歌杀戮，而前者在讴歌智慧和爱；《西夏咒》《野狐岭》《羌村》，无论在技巧还是在内涵上，都代表了我们民族独有的、与海外作家相比毫不逊色的一种东西。

陈彦瑾老师认为，最近在热议的茅盾文学奖，可能并不在雪漠老师的视野里，因为他总是看向世界文学，总是追问作为一个中国作家，可以为我们国家的民族文学贡献什么，这是尤其令人感动感慨的。

变与不变

陈彦瑾老师已编辑雪漠作品十多年，她认为，文学和文化往往存在一种割裂，而雪漠老师是把文学和文化彻底打通的一个写作者，这一点堪称“独一无二”。当代文化大家中能写出如此丰厚小说的，找不出第二个；著名的小说家能达到“天人合一”状态的，也找不出第二个。

在谈到雪漠的“变”与“不变”时，陈彦瑾老师认为，雪漠老师的“不变”，在于他的每一部长篇小说都建构了一个非常全息的世界，而绝不仅仅是在讲故事。因为雪漠老师始终有意识地对标世界文学的见识和审美，所以他以作品所建构的世界，必然可以提升读者的见识和审美，“你读这样的作品，就是在跟世界对话”。而雪漠老师的“变”则体现在他对各种手法的灵活运用上，因为雪漠老师“始终在定格”，要定格的对象不一样时，就需要采取不同的方式呈现。无论是写实，还是先锋、前卫、神秘、通灵等写法，雪漠老师都游刃有余、炉火纯青。究其根源，还是在于他的“密码”：达到天人合一之后，心灵可以穿越于不同的世界，从而给我们呈现出不同的文学景观。

对此，雪漠老师表示，自己的写作有两个坐标，一个是世界，一个是历史，也就是要在历史的坐标系上，为人类贡献出别人所不能贡献的思想和认知。无论文学作品还是文化作品，他始终坚持深入时代和灵魂的最深处，触摸到那个本有的程序，然后找到一种与时俱进的可能性，再编写出新的程序，影响世界。

“我的追求就是八个字：走入历史，走向世界”，雪漠老师说，“定格一些对当下和未来有启迪的东西，贡献出艺术和文化独有的善美，让当下的人、未来的人都能受益——除此之外，我什么都不追求。”（吕晓琴）