心灵的自由，无需外物支撑——《一个人的西部》读后感

心灵的自由，无需外物支撑

——《一个人的西部》读后感

文\陈红英

在一年多前，我就看了《一个人的西部•致青春》，看完之后，雪师的那种珍惜时间的精神震撼了我，但时间久了，这种震撼也随之消失了。后来，拿出《一个人的西部》重读，读到一半又去读《佛陀的智慧》等书，这本书就束之高阁了。这几天，雪师提到这本书，我就又拿出来，认真地读。没想到，这次读的感觉完全不一样。因为这次的阅读，触动我的不仅仅是雪师的自省、自强和对生命的珍惜，更有一种打动我灵魂的智慧进入了我的心灵，让我有一种吸收到营养之后的明白和清醒。而这种明白和清醒恰好是当下的我最需要的。

对于一个总是在拉扯中前进一步又后退半步的人来说，最需要的莫过于智慧的持续摄取。生活中，虽然自己也总把信仰置于顶端，并以此来激励自己日日精进，但内心经常会显得无力，也总是避免不了情绪的光临。

这次读《一个人的西部》，最让我感动的，是师母鲁新云的无我和担当。当我去想像一个弱女子带着孩子早出晚归，既要忙农活，又要忙家务，还要深夜起来照料孩子，承担起一家人的所有责任时，我真的佩服她的勇气和那种把苦吞到肚子里的大无我精神。在雪师闭关的那么多年里，她一个人在思念和苦痛中熬过来了，她用自己的生命验证了一个平凡女子的伟大和成功。很难想象，当初的那些煎熬，是如何地让人揪心？但为何她能坦然接受并面对，而我们大多数人却不能？成功的秘密，其实不是多么地惊天动地，而是由平时一点一滴的坚韧所累积。

想到我自己，平时依赖性特别强，有点小事情总是想依靠别人，问题来了首先不是积极地面对，而是第一时间想把责任推给别人。如果先生不在家，就好像失去了主心骨，或者有时候干脆撂挑子。就像书中说的，人与人最大的不同，并不是能力的差异，而是自己能否坚持，能否打碎自己，超越自己的惰性。

曾经以为自己把信仰置于至高无上的地位，以为自己也已经超越了对金钱等物质的贪执。但其实，我对“欲望”一词并没有彻底弄明白。因为我虽然不再盼望金钱上能有多丰盈，但在心灵的天空里，许多无形的东西依然像层层的罗网把我罩住，让我难以放下这个“小我”的各种攀缘。比如，时常心中会涌出失落感，觉得自己不如别人；明明心中没事，却依然会无病呻吟，想获得外界的认同。“而自己的那些毛病就是你不被尊重、得不到自由的原因。”看到这句话，心中有醍醐灌顶之感。原来不自由的原因，还是一些深层的毛病没有被发现。虽然现在每天也会有反省，但这反省并没有深入灵魂，大多停留于表面。甚或有时候，自己会不愿意完全地剥下那层丑陋的外衣，不愿意去直面更深层的自己。这也是源于对小我的一种保护。时常感觉那个小我一旦陷入妄念的牢笼，就根本没有自信，它活得有些战战兢兢，如履薄冰，它需要依靠外在的评价来肯定自己。“如果你放下落差，只求尽力，就不会生起烦恼；如果你关注落差，就会感到痛苦煎熬。”确实如此，依赖外在的东西，自己是无法获得清明和自由的。但心没有完全属于自己之前，总是一时清醒，一时糊涂，有时候感觉内心的力量无比强大，有时候又软沓沓的像一瘫烂泥。

要实现心灵的自由，就得破除所有的执着。在《一个人的西部》中，雪师那种坚不可摧的对于信仰的向往，也是对我的一种极大的激励。三十年的岁月很快就过去了，书中那么多人都湮灭在历史的尘烟中，成为芸芸人生中的一员。无论当初获得了世间多少人的艳羡，终究抵挡不住岁月滚滚车轮的碾压。能让历史记住的，永远是打碎了自己，无我利众的人。

因此，让自己一天天在善文化中浸润，一天比一天更明白，超越小我的所有局限，才可以无愧于生命本身，无愧于为自己引路的老师，和用生命陪伴自己的许多善知识。在信仰这条路上，坚定不移，至死不渝，这是我终生的追求，也是我活在这个世间的最大动力。