诚实、真诚、诚信——读《雪漠智慧课程》有感

诚实、真诚、诚信

——读《雪漠智慧课程》有感

张玉萱

壹•筑基次第品

一、诚意

【摘录】

初阶是诚意，信为功德母。无诚即无伦，多伪是奸徒。

诚为天之道，万物之行履。诚乃大智慧，仁爱筑其基。

诚可成其大，诚当尽其力。诚能通大道，圣者大化之。

儒释道三家不是割裂对立的，它们之间有一种次第性的关系。……（很多道家大师和佛家大师）最初都接受过儒家文化的训练，有很高的文化修养，所以一进入佛道文化，很快就成了大师。

儒家的教育大概可以分为八个方面：一是格物，二是致知，三是正心，四是诚意，五是修身，六是齐家，七是治国，八是平天下。这八个方面，代表了儒学教育的八个阶段和八种做人的准则。

对于“内诚”，除了儒家要求的诚信之外，我还加上一份对信仰的敬畏。而“外信”，则是说话算话，不说虚话和假话，不信口开河，言出必行。

1. 诚实

【摘录】

真正的诚意，是全心全意地做事。

只有老老实实地做事，不走捷径的人，才能取得真正的成功。因为他的每一步都走得很扎实，他经历过一切的困难和挫折，知道人生是怎么回事。

他的成功不是偶然的，如果换一个环境，换一个时代，他很可能仍然会成功。为什么？因为他得到的最重要的东西不是成功，而是全面的素质和强大的心灵，这是走捷径的人所缺乏的，也是成功的必备素质。有了这些素质，无论在什么样的时代，在什么样的环境下，面对什么样的人群，他都会成功。

我成功的秘诀只有一个，那就是瞅定一生的目标，每天做完自己该做的事情，然后坦然入睡，第二天接着做。只要能这样坚持一辈子，任何人都必然会成功。

【随记】

读完《雪漠智慧课程》的这一小节后，我脑海里涌现出了这三个词：诚实、真诚、诚信。也许是种不太恰当的感受，我对这三个词的理解：诚实，即全心全意、实实在在地做事；真诚，即不虚伪、不粉饰，真诚待人；诚信，即以诚为信，上升到信仰的层次。

“坦然入睡”这四个字，说起容易，然而在现代社会中，又有多少人在夜晚苦于失眠，辗转反侧。当漫漫黑夜一点点将我们的躯体吞噬，叩问藏于内心深处的自己，今天做了自己该做的事情了吗？今天做了自己不该做的事情了吗？每当遇到焦虑症状的患者，他们内心充满的负面情绪对我倾泻而下时，我才发现每天能全心全意、老老实实做事是一件多么幸福快乐的事情。在快节奏的学习生活中，铺天盖地的营销策略，“不看就后悔的XX攻略”“XX天速成”“零基础快速入门”等，我们是否也被急功近利的心态消费了自己？

记得我爸爸跟我讲过他大学的一段特殊经历。当时全国正值“气功热”，他也非常痴迷于气功训练。甚至去图书馆借阅了所有有关气功方面的书籍，并开始自己练习。数月时间就感受到气在小周天内的运动。但是之后由于过于心急，跳过中间的很多步骤，希望能快速接触很深层次的气功体验，于是出现了“气乱”的奇怪症状。每到夜晚就出现浑身不适，全身无处不在而又散乱痛苦的气窜之感，他只好去操场跑步，一直跑到自己筋疲力竭才勉强能够入睡。之后他便再也不敢碰气功了，一直到参加工作数年后，这种症状才逐渐消失。所以，有时候所谓的捷径可能是一条不归路。

有时候我也会遇到自己在埋头苦干一件事的时候，会被别人说很傻。其实，我以前也会心里打鼓，我笨拙的坚持是否真的值得？但我现在想，如果我做完这件事当晚能坦然入睡，并且这件事与我当前设定的人生目标方向一致的话，我就老老实实干就好了。

2. 真诚

【摘录】

“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

诚的本体是大自然的智慧，而人是大自然的产物，当然必须重视诚意。

如何与人沟通……你只要不做虚假的事，守住诚信，别人就会认可你，觉得你这样的人非常可贵。

仁爱是诚的基础。

诚是一种心态，也是自律和精进的基础，对人对己都不欺骗，才叫诚。

【随记】

每当我读到《桃花源记》中的这段：“此中人语云：‘不足为外人道也。’既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”就会因渔人不诚的行为所叹惋。仔细揣摩渔人内心，面对桃花源中人们的真诚相待，“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。”而渔人之所以没有留下来，辞别如此美好的人间净土，返还路上时时做标记。也许他一开始接触到桃花源，渔人就开始盘算如何通知官府自己的大发现，从此名利双收。他因不能信守与桃花源中人们的约定，一心只为了邀功领赏，最终的结局不仅是再也回不去那个世外桃源，连自己的性命也断送了，再也找不到来时路。

人们总在欺骗别人时，认为自己的小聪明沾沾自喜。其实当我们望向深渊时，深渊也在望向我们，终究会自食其果。在达•芬奇创作的《最后的晚餐》中，也描绘了这样一个场景。耶稣与十二门徒共进逾越节晚餐，因为门徒之中有人为了钱出卖他，当夜耶稣会被逮捕。此时，耶稣一句“你们中有一个人要出卖我了”，十二门徒闻讯神态表情各异，或交头接耳、相互猜忌，或震惊惶恐、手足无措，或义愤填膺、以誓忠心。虽然第一次在初中美术课本上看到这幅画，由于课本篇幅限制，画面不大清晰，但我依旧被人间百态、众生万象的气氛触动。我想当我对他人有所隐瞒、不诚时，别人看我的脸上应该也会出现这些丑陋神态。谎言终究是骗不过自己内心的。

我很幸运在研究生期间，带领一帮患者，每周和我在一起练习六字诀。起初，患者纳入并不顺利。我通过住院记录和门诊记录一个个打电话跟患者沟通，询问是否愿意参加我们这个项目。当时每天都会打七八十通电话，大多数患者持怀疑的心态，甚至怀疑我打的是诈骗电话。也遇到有患者专门打给我们科病房大夫，询问我是否真有此人。当有患者和家属说，经过这次六字诀训练是否能包好，我都耐心解释，真诚作答；也有来过一次就抱怨，为何不给他们发药，说我耽误了病情的；还有总是以没时间为由，中途脱落的等等。原本一周一次的活动，也被我改成了每周的三天可以任选一天。因为有的患者还未退休，只有周末有空；有的患者腿脚不大方便，只能子女早上上班的时候顺道开车送来；有的患者嫌一大早来，天凉，希望下午不紧不慢正好。我也尽量满足大家的需求，无论是刮风下雨，还是我当天刚下夜班，我都会准时等候大家的到来。慢慢能坚持跟我做下去的患者朋友们，都反馈良好。我想是真诚之心打动了他们吧。有些患者还推荐自己的病友、伴侣、亲属一同参加，虽然有些参与者达不到我研究的纳入标准，但我都很高兴他们的加入。我很享受每次大家在一起锻炼时，发声训练形成的共鸣，就好比万人诵经的气势恢宏，犹如汇聚而成的大江大河，洗涤了我的全身。与人真诚的相处方式，不仅会让彼此都非常舒服自在，不用时时提防，而且会收获到意外的惊喜。

3. 诚信

【摘录】

对诚意的训练，注重的也不仅仅是看得见的行为和结果，还有一个人的心灵状态，而且后者比前者更加重要。

当一种文化变成信仰的时候，它才有可能传承下去。

只有达到信仰的程度，文化才可能改变一个人的生命，让人得到升华；如果它仅仅是一种知识性的文化，就会游离于人的生命之外，对人的生命的本质产生不了任何作用。

在生命中最重要的那些时刻，让他们做出某种选择的，就是他们的信仰。

当一个人将文化看得比自己的生命和名誉更加重要的时候，这种文化就成了他的信仰。

我们也应该把追求梦想变成一种生活方式。

任何事情一旦中断，就会前功尽弃，哪怕在成功之后中断也是这样。

成功不是一个结果，而是一种恒常的生活状态。如果不能做到这个地步，一时的成功是没有意义的。

当你强大到一定程度时，就会自然而然地拥有教化他人的力量。

【随记】

2020年是不平凡的一年，全球肆虐的新冠疫情，直到今天形势依旧严峻。前半年因回不了学校，在兰州家中，每每看到媒体报道的一个个坚守岗位的平凡天使，我都会不自觉地潸然泪下。隔空拥抱的医生夫妻、拿起家人包的饺子转身又投入工作的护士老师、身患渐冻症却坚守岗位的华院长、免费为医护送爱心盒饭餐馆老板、一位位默默付出的社区工作者、因劳累最终倒下的派出所民警，甚至平日里与我朝夕相处的我的几位带教老师，也积极加入了援鄂医疗队……

我不禁会我问自己，如果我身处他们那种情况，是否也会做出同样的选择？如何才能每次都做出正确的选择呢？他们中很多人也许并没有什么宗教信仰，甚至有些人文化水平也不高，但是他们舍己为人的行为非常可贵。他们虽然没说什么大道理，却将职业作为信仰，用生命奉行。“既然选择了这份职业，有要时刻准备为这份职业付出全部，甚至生命。”这在是我学隋准老师的网课时，印象很深的一句话。当时他已报名埃博拉援非的医疗活动，平时爱开玩笑的隋老师，很平淡地说出了这句话。直到这次疫情，我才真正体会到将职业作为信仰的那种坚定的力量。原来将梦想和职业作为信仰，会迸发出如此大的力量。

可能由于对中医先入为主的喜爱，我在学习西医时，总是觉得西医“治标不治本”，而学不好、记不住。听到刘忠宝老师讲的《生理学》《内科学》网课，刘老师的一句话“不是你记不住，而是你选择性的不相信”，一下子点醒了我。高中生物课大家都学过孟德尔种八年豌豆的故事，当时学到这里，我就不解，到底是怎样一种力量，让一人抛开花花世界的诱惑，去选择过苦行僧般的生活。小学写作文经常拿爱迪生发明电灯泡举例子，面对13个月7000余次的反复实验，爱迪生终于发现了炭是最佳做灯丝的材料。当时只是觉得他坚持不懈好厉害。其实，如果爱迪生没有把科学研究当作一种信念、使命，他可能早就放弃了。试问谁能经受得住这么多次的失败和否定？说来惭愧，最近初入实验室，也体会到了实验做不出结果的那种失落，但与这些前辈们相比，真是不足道也。每一次的失败，都是在排除一个不正确的选项或是积累经验，为了下一次的成功做准备。

我身边有做自媒体的朋友，对于评论区的各种质疑与谩骂的网络暴力，起初都会陷入自我怀疑和抑郁无助。而那些挺过来的朋友告诉我，知道自己到底在做什么，坚守初心，就不容易被负面情绪影响了。你想做的事情已经成为了你的生活，一切不可思议的努力，就好比初升的太阳，拥有巨大的能量，普照大地，却又那么平凡而自然，亘古不变。正如孔夫子的这句话：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”