陈建荣、熊清清向“雪漠禅坛”捐赠《拜月的狐儿》43本

《拜月的狐儿——雪漠的情诗或道歌》  雪漠著  中央编译出版社4月出版

陈建荣、熊清清向“雪漠禅坛”捐赠《拜月的狐儿》43本

日前，山东潍坊文化志愿者陈建荣以当当网《拜月的狐儿》预售的方式向“雪漠禅坛”捐赠《拜月的狐儿——雪漠的情诗或道歌》30本；重庆文化志愿者熊清清也以同样的方式捐赠13本。

《拜月的狐儿》由中央编译出版社出版，现已全面发行，当当网已开通预售通道，近日即将上架。

自2011年11月始，短短的三年多的时间里，由中央编译出版社出版的雪漠小说及雪漠文化著作已达12部。正如某位评论家所说，雪漠的创作如同火山“喷涌”一般，势不可挡。很多读者也是连连震撼，自叹“读不及”。一部书刚出版，还没有读完，甚至刚读完一遍，雪漠的下一部书又出来了，难怪有的读者频频感到“心慌”“心急”，害怕自己“落伍”，害怕自己被时代“甩出去”。雪漠每一部作品的面世，对于某些人来说如同追赶自己的“鞭子”，每每懈怠散乱的时候，就会被狠狠地“抽打”一次，混沌的灵魂就会被一次次警醒——人不能混混般地活着。

曾有人剖析过雪漠的读者群，发现了一个很有趣的现象。大多数的人，很多时候与之结缘的方式就是读书，起初的时候，都是一些不明“活着的理由”的混混，但读了书，接触了大善文化之后，心中自然就会落下一粒善的“种子”，随之心灵便慢慢发生了变化，由混混成为读者，由读者成为“雪粉”，由“雪粉”成为志愿者，由志愿者成为学生，有学生成为行者，由行者成为了文化传承者，一路走来，可以观察到，其心性的轨迹正如《拜月的狐儿》里的“四部曲”——向往与寻觅、朝圣与历炼、苦修与超越、光明与永恒。最初的时候，每个人都是那只拜月的“狐儿”，心中都有一粒有待发酵的“莲子”，但只要去做，去寻觅，去实践，经过一番灵魂的历炼之后，机缘成熟的时候，“狐儿”终究会脱胎换骨的，终究会成为智者，成为圣者，成为自由奔跑的人。

这也就是雪漠老师在《拜月的狐儿》序言中所说的：“一些读者告诉我，他们喜欢我的书，就是因为他们在我书中读到了一种超越世俗生活的东西。他们在面对生活的时候，无论怎么挣扎，都挣不出生活的罗网，但是，当他们接触到我书中的这种文化气息时，却自然而然地放下了一些东西。当他们放下的时候，生活的罗网就消失了，有人就能感受到一个更加博大的世界。这个世界的景象，让生活中原有的那些‘实在’和‘沉重’都显出了一种无聊，让他们提不起追求的兴趣了。这时，他们的人生就翻开了全新的一页——充满了意义和激情的一页。有些人，甚至因此战胜了抑郁症，战胜了自杀的情绪，脱胎换骨成了另一个人。这都是因为一种文化的力量。”

《拜月的狐儿》第三部分是“大成就者之歌”，这起源于2011年11月，雪漠老师在“雪漠禅坛”正式解读《八十四大成就者故事》，历时两年，现已全部解读完毕，随后将以书籍和视频的方式出版发行。这是千年前曾经活跃于印度、尼泊尔等地的八十四位成就者的证悟故事，雪漠老师透过故事的外相而洞悉其背后的“密意”，为此写下了这八十四首禅诗，从那优美而又委婉的诗句中，我们就能看出他们成就的“玄机”。这些成就者曾经都是生活在社会各个阶层的人，有国王、大臣、王子、公主，也有乞丐、妓女、渔夫、小偷、懒汉、山农、陶工、裁缝；有种姓高贵的婆罗门，有博学的班智达，有年老的织工、说谎者、赌徒，更有快乐的主妇、断头的姐妹等，他们最终都在各自从事的工作中了悟了真理，成为受人尊重的智者。他们的证悟故事，对于我们现代人来说有着很大的启迪意义。

同样，在这个时代，我们也可以看到还有另一群人，他们上至专家学者、官员明星、总裁大腕，下至平民百姓、普通职工、在校学生、家庭妇女等，不管是身处高位的“大人物”，还是社会底层的“小人物”，他们读了雪漠老师的书之后，便被书中渗透的智慧和慈悲所打动，他们以自己力所能及的方式表达着内心最美好的向往和祝愿。他们的善心，他们的善行，有时候看似很微小，但点滴爱心，终究会汇积成海，风一起，便能汹涌澎湃，奏出最为壮丽的诗篇。（古之草）

《拜月的狐儿——雪漠的情诗或道歌》当当网预售通道：

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