雪漠：利众应以人类为坐标，从身边做起

雪漠：利众应以人类为坐标，从身边做起

◎问：利众的具体方式包括哪些？

●雪漠：从身边做起，从现在做起，从你我做起，从当下做起。精神有时是以物质的方式展现的。

◎问：利众精神中，利的对象是怎样确立的？应该优先利哪些，之后再利哪些？往往，对一方来说也许是利，对另一方来说就成不利了。如那些生存在贫困线上的穷人们，他们连自己生活都保障不了，是否也可以用利众的方式让他们的生命得到升华呢？

●雪漠：尽量都利，至少心利。先以心利，再以行利。无心便无行，无行哪有心？尽量利他，利他是最大的自利。利众也可以体现在心上，不一定完全体现于物质。

◎问：改变自己与利众有什么区别？当自己和他人无二无别时，利己利众就是一回事，对吧？

●雪漠：是的。利他也是一种生命的习惯。久久熏染，就会形成习惯。宗教的修炼仪轨就是为了这个。

◎问：在世间做利众之事与做自己的世间事业，在成就者的眼中是怎样的关系？

●雪漠：二者并行不悖。能利己并利他者，是上等的世间事业。真正的利己便是利他。利他者多能成就究竟的利己。

◎问：行者做世间事时要区别利己与利众吗？要以怎样的心去做分内的事呢？

●雪漠：当然要区别利己和利众。做好分内之事，是做人的本分。许多时候，能做好本分之事，便是很好的利众。

◎问：如何从缘起性空的角度理解自我救赎与救度众生？

●雪漠：救赎自己和救度众生都是缘起。有救的行为，但不要执著于“救”，明白这“救”本身也是无常的，不可能永恒，便是性空。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

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