雪漠：吕洞宾的“意识流”

雪漠：吕洞宾的“意识流”

●雪漠：“我说那个黄粱一梦退凡心，西娘本是无道君，老夫受尽千般苦，才封东土吕真人。贫道姓吕名阳，道号洞宾，别号又叫纯阳公，想当年唐室驾前为臣，考中了两榜进士。因是时，朝中尽出奸党逆贼，陷害了忠良不少。那一日，我在大柳树下的蒲团上打坐，遇到了一个黄脸道人，他自称他是钟离呀，他说我为臣的不久长了，又说我为父的不到头了。因此上，我才看破了红尘花花世界，拜钟离为师。老夫受尽千般饥苦，万般疾难，玉帝闻听大喜，才封我是一个雷部之道人……”

歌里说的是，王母摆下了酒席宴请众仙，结果八仙都喝醉了。喝醉之后，他们就尽兴地唱起歌来，谁想泄露了天机。为啥会泄露天机呢？因为他们说出了凡人修仙得道的秘密，比如“一更里打坐好逍遥”等等。这样的歌是不能唱的，他这么一唱，大家都变成神仙了。所以，王母娘娘当时一听，就说：“我看这酒可不是个好东西呀，让八仙们都迷了本性了，我要把‘酒色财气’这四个字一笔勾销，以后红尘中不准再出现这四个字。”

王母说这些话的时候，别人都醉了，只有吕洞宾还醒着，他说：“王母，莫可，莫可。”王母问：“哪个莫可？”吕洞宾说：“王母，人不贪酒就没有礼义，人不贪色世上人稀，人不贪财没有贫富，人不贪气谁把人欺？”王母闻听大怒道：“大胆吕洞宾，你是个酒色财气之仙，我要把你贬往杭州。”吕洞宾又说：“王母，你说我是酒色财气之仙，怎么你的斗牛宫里也样样都有？”王母怒道：“我哪里有酒色财气？”吕洞宾说：“王母，你听着。口尊一声王母啊，你说你就不贪酒，为什么把众八仙醉倒在你宫门口？你说你就不贪色，那你的九天玄女打何处得？”吕洞宾的意思是，如果你不贪色，计划生育生一个姑娘不就行了，为啥还生了九个？他接着唱：“你说你就不贪财，那你头上的金银凤冠打哪里来？你说你就不贪气，为啥要把贫道贬到杭州去？”

就这样，吕洞宾和王母争来辩去，折腾了老半天，结果还是斗不过王母，被贬到杭州去了。为啥啊？因为人家王母有权嘛。

这个唱本小说里面，详细写了吕洞宾到杭州后的见闻，包括当时的老百姓怎么活着，听到了什么，铁匠铺贴着什么对联，人们有着怎样的生活状态，等等。它对生活片段描写得非常细致，这种笔法，跟托尔斯泰的小说非常像，而且具有一种魔幻现实主义的色彩。

我们接着往下说：

自从吕洞宾被贬到凡间，观音菩萨就一直非常担心他。担心啥？凡间是个花花世界，那么多诱惑，吕洞宾能抵挡得住吗？会不会迷掉本性，变成一个醉生梦死的凡夫？所以，她就化为一个药铺老板，与吕洞宾开始了一番佛道文化之间的对话。

吕祖问观音菩萨：“你这里卖的是什么药啊？”观音菩萨说：“一卖家祸散，二卖顺气丸，三卖消毒饮，四卖化气丹。”家祸散，就是家中的灾祸全部消散；顺气丸，就是把一口浊气顺下去；消毒饮，就是把贪婪的五毒——心灵之毒给消除掉；化气丹，就是从此不再生气。

这四种药是如何制成的呢？

观音菩萨说，这个药要本分四两，孝顺三钱，老实做个引子，好肚肠放上一条。你把它们放到容人案上切，放到宽心锅里炒，放到三思箩儿里箩，然后用蜂蜜把它团成菩提子大的药丸，再放到温火上将它烘干。每天吃一丸，保证你一切灾祸消散。观音菩萨在给吕洞宾教这个药方的时候，实际上是在告诉他，做人要本分、老实、孝顺、善良，凡事宽容，不要太计较，但是做事要谨慎，三思而后行，每天如此提醒自己，就不会遭遇灾祸，也不会生起烦恼。

吕洞宾听后大悟，走的时候，就唱了一段歌——

吕纯阳一屁股就歪坐到黄沙坑，

低头啊垂泪我好伤心，

我以为是狐狸妖精耍笑我吕洞宾，

谁料想是观音菩萨指点为了回上我的碧天洞。

天也空来哟地也空，

唯有日月转西东；

朝也空来哟国也空，

紫禁城换过了多少主人公；

山也空来哟水也空，

山水相连到处通；

母也空来哟女也空，

只不过临危头顶那么三尺青；

父也空来哟子也空，

只不过在亡灵面前假哭几声；

我说那珠宝玉器一起空，

金钱财宝一起空，

世人如果知道这个空空意，

何不到碧天洞中去修行。

你看那西天路上一只鹅，

口含灵芝念弥陀，

扁毛都知道这个修行意，

难道人吃五谷还就不念佛……

注意！这就是小说中的心理描写，是吕洞宾的意识流，所以《吕祖买药》也可以说是意识流小说。

凉州的唱本小说中有许多类似的内容，里面蕴含了一种超越的理念。在这一点上，它与大手印文化非常相似。或者说，它本身就是大手印文化的载体之一。很有趣的一点是，当你明白了大手印文化在讲什么之后，就会在许多优秀的人类文化中感受到它。因为，大手印不仅仅是一种独立的文化种类，而更像是一种精神和智慧的基因。比如吕洞宾那段意识流中谈到的“空”：世界上所有的事物都在不断变幻，没有永恒——没有永恒的人，没有永恒的物，也没有永恒的事和状态，什么都是无常的，你想执著也执著不了，何不做好自己该做的事情，什么都不要去在乎呢？这就是典型的大手印思想。

不过，许多优秀文化中虽然也有大手印的超越理念，但它们大多是一种比较模糊的思考，或者比较片面的表述，大手印文化却将这种理念和思想体系化了。就是说，许多优秀文化中都有一杯来自大海的水，但大手印文化却是大海本身。而且，大手印文化不仅仅是世界观，也是方法论，它在提出一种超越的主张时，也在告诉你，怎样才能做到这一点，这就是它与其他优秀文化不一样的地方。

唱本小说是西部独有的艺术形式，它有观察、描写、叙述等很多东西，虽不精深，却很博大，从唱本小说中，你可以很直观地了解到西部民众的风俗、生活与心态，所以它既有很高的艺术价值，又有很高的历史价值。今天因为时间有限，我只能稍微讲一点，欢迎有兴趣的朋友到西部看看，亲自去体验西部唱本小说的魅力。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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