雪漠：给自己留一块灵魂的“自留地”

雪漠：给自己留一块灵魂的“自留地”

●雪漠：不过，流行价值体系并不是唯一控制着作家和文学的东西，控制他们的，还有搅天的信息。为什么这么说？因为，你只要打开网络，翻开报纸，各种喧嚣，各种泡沫似的新闻，花边新闻，以及很多莫名其妙的东西，就会铺天盖地而来。这些东西把作家的脑子都填满了，也把我们每一个人的脑子都填满了。我们的脑子被这些信息填满之后，就放不下任何高尚的东西了。

我经常举一个例子：一块长满了杂草的土地，是没法再种庄稼的，即使硬是种上庄稼，它们的养分也会被杂草榨干，根本结不出饱满的果实。因为，杂草的生命力比庄稼要强得多。就是说，人的欲望远比人的良知更加强大。假如一个人的心里充满了欲望，就难有更大的追求，难有真正的反思，更难有承载某种高贵精神的行为。因此，作家需要孤独，需要远离时代，需要超越。“超越”是今天讲座中一个非常重要的内容，也是大手印文化最精髓的部分。所谓“超越”，就是在“现实”的池塘中，开出一朵莲花来。

那么，作家怎样才能实现超越？

想要实现超越，作家就必须远离喧嚣，远离信息，远离干扰心灵的很多东西。他要在一个远离热闹和物欲的地方，静静地思考生命、静静地实践真理、静静地观察世界、静静地追问、静静地求索，像屈原那样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。如果做不到这一点，就难成大作家。大作家要有更大更高的追求，需要为了这份追求而放下一些东西。

实际上，不仅作家，每一个人都是这样。要想获得真正的成功，要想活出真正的价值，我们就要守住自己该守的东西，拒绝一切与之无关的东西，要为实现梦想而果断地做出选择。如果不知道该取什么，该舍什么的话，我们就注定一辈子都只是个混混。混混堆里出不了大师，噪音里也出不了好作家。不要因为作家必须吸收时代的营养，就沉溺于时代的噪音；更不要以熟悉时代为借口，沉溺于时代本身。作家在接触这个世界的时候，需要一种定力，需要一种能让自己不被时代流行的规则牵走、不被时代纷繁的信息干扰的自主。有了这种定力与自主，这个时代的一切才会成为作家的营养，而不是作家的束缚。这份自主与定力从何而来？从独处静修中来，老祖宗称之为“定能生慧”。

习惯了独处，人的心灵才能安定，才能从定中生起智慧。中国古代的哲人说过，戒能生定，定能生慧。戒，就是守住心的清净，学会拒绝。一盆水只有在平静下来的时候，才能清楚地映照出这个世界，一旦水面荡起波纹，就什么都照不出来了。人的心灵也是这样。被干扰的心灵，就像波涛汹涌的水面，心神不宁的你，是看不清这个世界的。你只会沉迷于水面那模糊的幻影。如果一个作家害怕寂寞，甘心让时代的喧嚣填满自己的心灵，他的心灵就已经死亡了，只是他自己还不知道而已。因为，他失去了更高的追求，失去了更高的向往，在欲望中随波逐流，变成了时代的木偶，而不是一个活生生的，能决定自己要相信什么、自己该坚持什么的人。活生生的人，应该有清醒的、自主的灵魂，即便暂时还做不到这一点，也至少应该有所向往，并向其靠近；活生生的人，应该为自己保有一块安置灵魂的净土。

自古以来，作家也罢，人类也罢，都在寻找着灵魂的家园，寻找着灵魂的栖息地，因为人类需要一块自留地，来安放自己的灵魂。什么是“自留地”？在过去的时候，大部分土地都变成了公社的财产，但生产队还是会分给每户农民一小块土地，这是农民们最后的一块土地，我们称之为“自留地”。每个作家都需要一块自留地，每个人都需要一块自留地，这个地方只属于我们自己，不属于这个时代，也不属于这个世界，不受任何人的支配。当我们拥有这样的一块净土时，就能独立地、清醒地看到一些东西，就能超越一些东西。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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