雪漠：手上的屠刀和心里的屠刀

雪漠：手上的屠刀和心里的屠刀

●雪漠：《西夏咒》中有个金刚亥母洞，书中的很多人物，都在这个洞窟里发生过故事。比如张屠汉。

张屠汉的品质非常糟糕，他整天杀动物，还老是偷东西。老人们说，偷寺院的东西是会下地狱的，但他连寺院住持的东西都敢偷。后来有一天，他得了麻风病，全身溃烂，肉一片一片地往下掉，于是住持劝他忏悔，但他宁愿死，也不肯忏悔。就是这么一个没有敬畏，也不怕因果的人，却动了一点善念，在寒冷的雪夜里，救了一个谁都不愿救的乞丐婆。因为这点善缘，他有了往生的机会——五方佛母化身的小女孩在金刚亥母洞里会供，他抱住其中一个金刚亥母化身的小女孩，于是就跟着她往生到净土佛国去了。而且，他的骸骨还跟那小女孩一起，受到了西部人的顶礼膜拜，直到今天仍然是这样。要知道，西部人一直看不起屠汉，认为“屠汉养儿子充数”，因为屠汉老是杀生，可见，一点善念，让张屠汉的生命价值得到了升华。

这个故事表面看来很神奇，却是真实的。在一本叫做《安多政教史》的古书里，就有相关记载。书中谈到，在很长一段时间里，小女孩的肉身都没有毁灭，一直定在空中。后来因为一些因缘变化，才慢慢变成了骨头，也就是佛教所说的“舍利”。多年前，我去金刚亥母洞时找到了她的骨舍利。

我曾经跟心印法师说起这个故事，也谈到了“放下屠刀立地成佛”的话题——当然，张屠汉没有成佛，因为成佛必须破执，但张屠汉没有破执——心印法师当时说，放下手中的屠刀还不够，必须放下心里的屠刀。是的，坏人不是不可能变好，但他如果想要变好，就要放下心里的贪婪、嗔恨、嫉妒、傲慢、无知等负面的东西。如果放不下，就算他暂时压抑了犯罪的欲望，一旦那冲动超过理性按力，他还是会伤害别人的。这样的例子非常多。

比如，大家谈到日本鬼子时，总是觉得不能将他们跟日本人民混为一谈。这其实是不对的。虽然并非所有日本人都是战争狂，但每一个日本鬼子在拿起屠刀之前，或放下屠刀之后，都是日本人民。直到今天，如果日本人民没有放下心里的屠刀，一旦有了机会，比如拥有足够的势力，他们仍然会拿起屠刀，冲向中国人。现在，还有很多日本人不肯忏悔当初的罪行，他们老是朝拜那些战犯——也就是当年屠杀中国人的凶手——把他们看成民族英雄。这种人要是不学会忏悔，就不会变成真正的好人。

想要放下心里的屠刀，方法有很多，大手印文化就是其中之一。它是西部大地上的一种超越文化，以训练人的心灵为主，根源于宗教，但又高于宗教。它提倡的，是一种强调当下的生活态度。

什么是当下？就是我发出声音，你听到声音的那个瞬间，也是打了个喷嚏的那个瞬间。我们的生命由无数个当下组成，例如，大家听讲座的短短一个小时当中，就有无数个当下。

为什么大手印文化强调当下？因为我们留不住过去，也不能决定未来，只能把握当下。你如果想关爱亲人，就要从当下做起。珍惜每一个当下，把握每一个当下，不要管过去怎么样，也不要承诺一个自己无法掌控的未来。不要说：母亲呀，我将来会好好孝敬你。将来怎么样？谁也不知道。但每个人真正的将来，都只有死亡。所以，不要把希望寄托在过去，或者未来。

过去的已经过去了，将来会发生什么，谁也说不清。我告诉大家，呼出一口气，如果吸不回来，人就会死亡；心脏前一秒钟还在跳动，后一秒不跳了，人也会死亡。生命非常脆弱，谁都不知道自己到底能活多久。大家想一想，某家企业有那么多人跳楼，他们在跳楼之前，或许也曾快乐地活过，或许一直活得很痛苦，但随着“砰”的一声，一切都结束了，哪还有什么将来？将来，你就是另一个人，不是当下的你了。所以，我们永远都要活在当下，不管做什么，都要抓住当下。《西夏咒》的女主人公雪羽儿就是这样。

雪羽儿一直活在当下，总是尽可能地为别人付出。她的母亲喜欢吃肉，她就去偷羊；村里发生了大饥荒，死了很多人，她就去偷赈灾粮，救活了很多人。虽然她的偷羊让她遭到审判和追杀，她的偷赈灾粮也让她被碾断了腿，还被送到监狱里劳改，被她救活的人，也不敢为她说话，但是，无论命运怎么坎坷，她都没有怨天尤人。她一直向往着崇高和大爱，也珍惜了每一个当下。最后，她便升华为西部人心中的“女神”——空行母。世界就是这样。你能承担多少，你的生命就有多大的价值——雪羽儿升华生命价值的过程，尤其是她和琼一起修行成就的那段故事，是《西夏咒》最重要的内容。

那么，雪羽儿为什么要修行呢？因为她一直想逃离这个世界，想找到永恒。但她逃不掉，也找不到永恒。因为，这个世界永远只有当下。唯一有意义的，就是做好当下需要去做的事情，帮助当下需要帮助的人，当下给身边的人一份好心情、一份宽容、一份爱，那么，你的生命就有了意义。除此之外，在这个梦境般的世界里，什么都没有真正的意义。

大家想一想，童年也罢，前年的情景也罢，去年的情景也罢，包括刚才的那个当下，现在还在吗？它们都变成了记忆。而且，那些记忆也不断消失着痕迹。昨天看过的书，你今天可能就忘了；昨天说过的话，你今天也记不起来了；昨天恨过的人，你今天可能觉得他非常可爱；昨天对某人产生了一点好感，今天你可能就对他没有感觉了……以往的一切经历，都在不断消失着。所有的记忆，都像梦幻泡影。昨天你谈过的恋爱，就像做梦一样；昨天你吃过的山珍海味，也像做梦一样。它们能留下什么呢？不过是一点记忆，甚至连一点记忆都留不下去。这就是世界的本质。除了当下，我们抓不住任何东西。

所以，智者们总是微笑着说：“生命是一个幻觉。”马克思也说：“世界是发展变化的。”另一个西方哲学家则说：“人不能两次踏入同一条河流。”为什么呢？因为，当你再次踏入水中时，流水早就改变了模样，它再也不是你第一次踏入的那条河了。

那么，不管你想做什么，孝敬父母也罢，善待孩子也罢，善待亲人也罢，实现梦想也罢，都要当下去做，不要明日复明日。我们永远不知道自己明天是否还活着。而且，过上一段时间，你的想法可能就会发生改变。

《白虎关》里有个年轻的农民，叫猛子。当他被埋在井底面临死亡时，他觉得自己白活了，没做什么值得去做的事情。所以他觉得，如果自己还有明天，就要好好做一些事情。但是，当他脱离危险之后，很快又被欲望和贪婪裹挟，忘掉自己曾经的感悟。直到后来，他有了爱情，人生才真正有了方向。因为，他想给自己的爱人一点幸福、一点希望。我们也是这样。

一定要找到自己真正认可的意义，然后当下实践它。这样，我们才可能有充实、圆满的人生。否则，我们就什么都抓不住，什么都实现不了，也什么都留不下。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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