雪漠：不要和别人比，要和自己比

雪漠：不要和别人比，要和自己比

●雪漠：凉州贤孝的传承者一般是盲艺人，他们虽然看不见东西，却比一些看得见东西的人更接近真理。或者说，正因为他们看不见世间一些乌七八糟的东西，受到的干扰比看得见东西的人要少得多，所以他们更容易发现这个世界的本质，更容易超越一些东西。

我常说，如果一个人的眼睛总是发现诱惑、增加欲望的话，这种眼睛就不如没有了更好。为什么呢？因为它会增加你的烦恼，会让你痛苦。有一天，我和陈亦新聊天时问他，你觉得某本书怎么样？他马上就讲了好多书里的毛病。我说，你记住，长眼睛不是为了发现毛病的，如果你长了眼睛，是用来发现别人身上的毛病，让自己不愉快的话，你的眼睛就没有任何意义。眼睛是用来发现美的。

今天，我在书中看到一个姓王的居士，他给世界留下了一些很有意思的理念，他生前得过多年的疮痨，身上流坏水，有一天他突然大悟，发现了自己身体不好的真正原因。他说：我发现别人心里的坏水，就等于受到了他的传染；我一次又一次地发现，就一次又一次被传染。这样下去，我怎么能不得病呢？我不应该注意别人不好的地方，应该多去发现别人的好，把他的好给传染上才对。他的观点很有道理。而且，当他真的这样去实践的时候，原本无药可救的疮痨竟然不药而愈了。后来，他就专门用这个法子给别人治病。

如果你老是发现别人的毛病，就总会觉得不愉快，当别人的毛病与你的不快发生共振时，你的心里就会出现一种负面情绪，这种负面情绪又会吸引大量的负面能量，你会觉得看什么都不顺眼，这时，你的身心就受到影响了。所以说，如果你只会发现别人的毛病，不懂得欣赏别人的美，那么你自己也会变得越来越糟糕，不但斤斤计较，而且充满愤怒，越来越愤世嫉俗。你会像鲁迅那样，看谁都觉得不好，总是斗来斗去的。

鲁迅很伟大，我非常尊敬他，但问题是，伟大归伟大，他仍然老是生气，因为他老是发现别人的毛病。周作人虽然有政治污点，但是为人非常平和，总是发现别人的优点，他的文章也很平和，是另外一种大师。他跟鲁迅不一样的是，他看透了，除了写文章之外，什么都懒得做；而鲁迅是看透了，但还是要做，这正是鲁迅伟大的地方——明知不可为而为之。就是说，他明明知道这个世道已经坏了，但还是要拯救它，这种发心非常伟大。拯不拯救得了则是另外一回事。

然而，就算你充满愤怒，也未必能改变这个世界。

世界由人组成，所以世界的改变，也必须从一个又一个人的改变开始。如果我们的眼睛总是看见别人的毛病，自己就会一身毛病；如果我们的耳朵总是听到别人的毛病，自己也会一身毛病；如果我们的心里总是想着别人的毛病，自己更会一身毛病。最后，我们把别人身上不好的东西，全都吸引到自己的身上来，就会变得跟那些自己不屑的人一模一样，变得非常糟糕。所以，好多主张以暴力来反对暴力的人，自己也会变成暴徒。

当你用一种比较的心态来面对这个世界时，也是这样。你一旦进入这个世界的价值评判体系，就会觉得自己不如这个，不如那个。但事实上，你很可能比谁都强，因为你每天都在跟自己较量，都在进步。当然，如果你不跟自己比，只跟别人比，而且你的比较不能让自己更强，而是让自己变得怯懦，变得自卑，遇事只懂退缩，那就不如不比好。

有一天，我问一个太极老师，打太极拳能不能长寿？他说打太极拳很好。我又问他，那为啥好多太极大师才活了五六十岁？他说：“你不能和别人比，只能和自己比，打比不打好，就行了。如果人家是长寿基因，你的基因不长寿，那有什么办法？你打太极拳，只要觉得自己开心一点、舒服一点、健康一点就行了。”他说得很好。其实，做人也跟打太极拳一样，不要和别人比，要和自己比。你只要觉得今天比昨天快乐一点、明白一点、进步一点就行了，其他的都不重要。你的眼睛盯着别人身上优秀的东西，是为了学习它、感受它、享受它、品味它、咀嚼它、吸收它的营养，而不是要一比高下让自己不愉快的。

盲艺人之所以能创作出凉州贤孝那样的民间艺术作品，就是因为，他们的眼睛虽然瞎了，但是心没有瞎，他们的心更宁静，更能承载一种智慧。

我在小说《西夏的苍狼》中描写了一个黑歌手，他也是西部民歌的传承者。他虽然看得见东西，受到了一些干扰，但是经过脱胎换骨般的历练和训练之后，他的内心变得非常宁静，所以唱出了真正的《娑萨朗》——在香巴噶举的说法中，娑萨朗类似于净土佛国，黑歌手的《娑萨朗》，唱的就是这样的一种存在——换句话说，他在历练和困境中升华了自己的心灵，唱出了灵魂中最美的歌，而他的演唱本身，也是在实现着自己的价值。在这一点上，黑歌手与盲艺人非常相似。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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