雪漠：墓前的对话

雪漠：墓前的对话

●雪漠：国外在文化传播方面，走出了许多非常成功的例子，我们国家则做得很不够。国外是首先让所有人接受这种文化和理念，然后让某种观念——比如文化理念、消费理念等——渗入老百姓的骨髓与血液，化为一种生命般的存在。我觉得，中医文化也应该这样，但这恰好是我们的弱项。

刚来到你父亲墓前时，我就突然想到：这时，老人已不需要活着时端茶供水的那种孝敬了，也不需要现在这种献花的行为，这种行为，仅仅寄托了子女们的思念，对老人没什么大的意义。对老人有大意义的，就是把他的文化真正地传递下去。而且，那不是一般的传递，也不是通过某种官方手段实现的传递，而是像一种文化那样，渗透到老百姓的生活中去，变得生活化、规模化，成为一种文化现象。现在，还是远远不够的。

不够的原因是什么呢？是观念还没转变过来，还没有把很多东西“酿”成一种文化，让它像春雨润物那样，渗透到老百姓的心里。但是，你的父辈，或者更上一代，已经做了很多贡献，也做到了许多该做的事情。他们做得很够了。不过，不要让一些观念局限你，不要把它当成你个人的问题，文化不仅仅属于个人。

你的一些观点我还是比较欣赏的，但有些东西，我也有另一种看法。我觉得，目前最主要的问题，就是你不能把它当成你自己的东西。你可以谦虚，但很多事等不起。你想一想，就在你等待的时候，不知会有多少人死去？我们可以等，但他们等不起。而且，我们每一个人的生命，都在像洪水那样，不断东流去，不可遏制，时不我待。我们哪怕早一分钟将健康理念传播出去，就有可能挽救无数人的生命。比如，我的父亲是2007年农历三月二十九日去世的，假如我能早一年见到你，就不会让他接受化疗，经过你那种扶正祛邪的中医调理，他可能会活得更久一点，至少不会那么痛苦。所以，我感到非常内疚：为什么不能早点遇到你？这就是一个非常简单的例子。

跟我父亲一样的癌症患者还有很多，他们都被巨大的痛苦折磨着。如果你一直认为自己做得还不够，要再等一等，那这些人该怎么办？

也许我们真的在某种行为上做得还不够，但我们的那份心、那份理想、对待病痛的那种态度，我觉得已经够了。我们一定要用最好的模式，把这些东西推广出去，不但要让国内的老百姓能受益，还要让国外的人也知道它。因为，如果你仅仅在一个小圈子里实践，或者仅仅把这种推广当成一种活动，它的力量就是非常有限的。只有在它形成一种持久的文化，渗透到每一个人的灵魂之中，形成一种真正的文化现象时，它才会产生很大的力量。

一定要明白，生命对每个人都是绝情的，我们不知道明天会发生什么事情，也说不清人生会在什么时候结束。我们甚至不知道，自己睡下去之后，第二天还能不能醒来；自己坐车出去之后，还能不能回来。所以，最可靠的做法，就是抓住现在，活在当下，抓住每一个生命存在、健康的当下，抓住自己承继下来的光明火把，当下就用它去点亮更多的人。

你父亲用他生命的火把点亮了你，如果你也能用那火把点亮无数人的心灵，活得像健康使者一样快乐，你就实现了真正的孝。

不要害怕自己的宣传力量还不够，也不要害怕会出现一些问题，不要觉得再等等就能做得更好。因为，智慧火把的传递是时不我待的。这就是我的观点。而且我觉得，在这个地方讨论这样的问题，可能更有意义。

◎张医生：其实，我们如果能在心灵上撞击出火花，就已经实现了火把的传递，尤其是对老父亲人格力量的传递。我一直在想，是我的父亲给了我这样一个平台，尽管我们的能力有限，但确实也在努力做事。我特别希望像您说的那样，去点燃许多人心灵的火把，更早地让更多的人受益。我也一直在跟自我作斗争。因为我们的经历太坎坷了，我害怕很多事情。但自己生病以后，也开始觉得时间有限，所以很希望得到您这样的大师的帮助和指点。在这里，我能得到您的支持和帮助，老爷子的心可能会更安宁一些。

●雪漠：我发现，最近我的观念变了。我觉得，从人类诞生之日起，每一个非常优秀的人，都必然受到周围一些人的诽谤和制约，毫无例外。人类只要存在下去，那些优秀者的身边，就肯定会有这样的一批人，我们称之为“小人”。当我们的生命消失之后，那些小人又会在另一个群体中，把小人的精神传承下去。我们没必要去管它。从中世纪开始，西方就是这样，任何一个时代都是这样。这样的群体，就像阴影一样，始终追随着光明。但我们不能因为害怕阴影，就不要光明。

所以我觉得，因为一些观念的局限，你的研究所也罢，研究院也罢，好多东西都没有发挥平台真正的作用。

什么是平台？平台就是各种理念的扩散之地，是火把的燃烧之地，是传递火把的发源之地，也是诸多力量的聚集之地。按照军事的说法，就是很多东西还没有形成“势”。平台的作用，就是造势。新加坡就很会造势，它把经络操做得让普通百姓也认可了。而你的研究所还做得不够。目前，它们仅仅是小小的实体机构，很难产生巨大的力量。

昨天，我看了一本书，书里谈到蒋介石为什么会失败，毛泽东为什么会胜利。讲得很好。他说，蒋介石指挥每一场战争时，都会坐着专机飞来飞去，而毛泽东却在运用整个智囊团的力量。他觉得自己某方面不如粟裕时，就放手让粟裕去指挥；觉得自己某方面不如林彪时，也会放手让林彪去指挥。所以，他动用的是整个团队的力量，而蒋介石始终只有一个人的力量。当他非常急切地去做每一件事时，他往往做不好。这也是你必须解决的问题。

例如，在中医方面我肯定不如你，这是毫不含糊的，在策划方面我肯定不如张记者，在文化体系的构建方面你们肯定不如我。同样道理，在每一个领域中，都肯定会有非常杰出的、我们不如他的人物。那么，如何借助一个平台，把许许多多分散的力量变成一个智慧群体，就是我们需要思考的问题。

这时，我们要打破自己本来执著的那个东西，我们称之为“我执”。我执就是局限性。禅宗有一句话，大概意思是：一个人在什么方面最有优势，那个东西就会限制他。就是说，局限你的，正是你最有优势的那个东西。比如，你的优势是扎扎实实做好你的工作，我的优势是默默无闻地写我的东西。但是，某些传统知识分子崇尚的东西，就会在某些方面左右我们，局限我们，让我们不能进一步发展下去。所以，一定要打破自己的局限。

现在这个时代已经不一样了，未来，连一些电视台都可能会消失。为什么？因为，老百姓不会一直满足于你播我看的情况，他们需要什么，就会去看什么。所以，在这个时代，谁能吸引别人的注意，谁就能成功。但是，想要做到这一点，已经越来越难了。各种国外媒体都在大量地进入中国，就算我们打破心理局限，去吸引老百姓的注意，也不一定能把他们吸引过来，何况我们的心上还背着包袱，还在削足适履。

一定要明白，当你想用火把点燃别人时，别人不一定觉得那是光明，有可能会把它当成火灾，然后逃到另一个地方。现在就是这样。在这样一个时代，如果你没有一种现代化的营销理念、策划理念、传播手段，不去聚集很多当代力量，不去借助很多传媒方式，不去汲取许多成功经验，你就会被埋没。现在，被埋没的文化实在太多了，就连许多主流文化都被埋没了。在西部一些村庄的农民，连春节时都不一定贴对联了，反而过起了圣诞节、平安夜。所以，我们必须正视这样一种现实，并且及时地调整自己。

如果能做到这一点，你就实现大孝了，也不用流泪了。你可以非常坦然地认为，虽然你这支火把来自于父亲，但它的发扬光大，是从你开始的。那时，你就超越了你的父辈。

现在，这支火把被各种各样的力量干扰着，被各种各样的风吹着，谁也不知道它什么时候会熄灭。你的身体，过去面临着那样的危机，目前仍然有隐患，你的命运将来会如何，你也说不清。所以，必须在这支火把还燃烧着的时候，让它燎原成遍地的烈火、遍地的智慧之火，那时，狂风就再也熄灭不了它了，风越大，它反而会烧得越旺。

◎张医生：您这么一说，我就觉得以后的目标更加明确了。原来只是一股本能的冲动，或发自内心的孝心，真正做起事来，就会有一定的困难和犹豫，也会觉得力量不足。这或许就是因为我们传播得少，沟通得少，如果大家一起沟通，有效的治疗方法等东西，就能传递出去。其实，去年我们在新加坡开了一个头，但是没有借势延续下去。我觉得，这些事情还是需要我们这个队伍去做。

●雪漠：新加坡的那种理念也罢，模式也罢，方法也罢，都非常好。现在每个地方，都出现了一些能燎原的火把，我们称之为平台、团队，比如抗癌协会、抗癌俱乐部等机构，以及那么多的患者。目前，他们虽然和你保持着联系，但几乎是各自为阵，没有凝聚成一股非常强势的力量。接下来你要考虑的，就是如何以你和父亲这样的品牌、精神，或是与众不同的理念为旗帜，借助各种营销模式、策划智慧和传媒手段，把诸多的力量、资源都整合起来，让它们形成一种非常庞大的人文景观。如果能做到这一点，就不是一个你在做事了，而是有无数个你，任何一个人都可能成为你。当然，他们不一定能拥有你的医术和境界，但至少会承继一种健康使者的理念，一种非常乐观、无私的利众精神，我们可以称之为信仰的力量。

就是说，你的医疗手段可以随着科技的进步不断更新，文化和形式也可以与时俱进，但这种精神会作为根本的东西，被一直传递下去。它超越了科学，属于形而上的范畴，我们称之为灵魂。能做到这一点，你就非常了不起了。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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