雪漠：火宅中的孩子

雪漠：火宅中的孩子

四方多猛兽，红尘如密林。

醒悟随之起，世界如火焚。

遍布诸灰烬，空洞不诱人。

由失迷恋意，遂生厌离心。

《法华经•譬喻品》中讲过一个故事：有一个大富翁，他拥有一间大房子，但这间大房子只有一扇门。有一天，房子着火了，富翁的孩子们却光顾着做游戏，对身边的危险全然不觉。富翁急了，于是对着孩子们喊道，你们快点出来吧，外面有羊车、鹿车和牛车可以做游戏！一听说外面也能做游戏，孩子们才争先恐后地从着火的房子里逃出来。

这个故事是什么意思呢？它说的是，我们中的大部分人都像在火中玩游戏的孩子，孩子的眼里只有游戏，就像人们的眼中只有自己的欲望一样。在未能了悟真相的时候，我们关心的，仅仅是能不能得到自己想要得到的东西。有的人熟悉如何在世间谋生存、如何在世间获取一些自己想要的东西，比如金钱、利益、好名声、社会地位等等，所以他们生活中少有挫折；有的人福报很大，运气非常好，所以他们也少逢逆境。但是正因为如此，他们才会沉迷于享乐当中，愚痴而不自知。他们不知道人生其实充满了痛苦。什么样的痛苦呢？生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五阴盛苦。因为世间万物都是因缘聚合的产物，人也不例外，所以，只要尚未觉悟，人就迟早会品尝到这八种苦。可悲的是，有的人即便觉出了痛苦，也还是不会去追求智慧的解脱。为什么呢？因为他们也像那些在火中玩游戏的孩子，看不见智慧解脱之门，也不知道欲望是痛苦的根源。正因为如此，佛陀有时候才会用一些善巧方便的办法——就像富翁以新的游戏地点来吸引不愿离开火场的孩子，将愚昧的众生导向觉悟。

发现世界不断变幻之真相的人，就像是看见身边大火的孩子，他们的心中充满了恐惧，也想逃离火场，但他们未必放得下好玩的游戏。这是什么意思呢？这是说，当你想要得到智慧解脱、实现一种真正价值的时候，就会发现，人性总是贪婪的，世上的一切虚幻，都在诱惑着你，它们像是凶猛的野兽般环绕在你身旁，想要伺机吞掉你。而且，你的四周像是一片密林，你纯粹置身于一个陌生的境地，对一切都难以测度。

不过，对未知的恐惧一点一点淡化着欲望对你的牵扯。有一天，你会发现世界到处像生起烈火一样，一切都被烧掉了，一时间，漫天尘烟，到处都是破败和腐化之象。一切在瞬息间归于虚空，瞬息间归于幻灭。在你眼里，世界一片狼藉，毫无生气，像一片巨大的废墟一样，它已经无法引诱你了。

这时，你才算真正地看破了红尘。有人失恋了非常痛苦，生起以后不再恋爱的想法，就觉得自己看破了红尘。实际上，他仍然迷恋世界上的一切享受，仍然害怕失去许多东西，而且他一旦遇到另一个令他心动的女孩，又会立马把往昔的一切想法都抛诸脑后。

所以说，真正的看破红尘，是对尘世失去往昔盲目的迷恋。当你不再盲目迷恋尘世上的一切时，你的心里就会产生一种巨大的厌倦感，觉得尘世上的一切都没有太大的意思，就想逃离这个虚幻不实的世界。这时，你会产生巨大的出离心。

不过，出离心并不是一种情绪，它是在看清事物多变的本质之后，产生的一种真正的厌离之心。有的人觉得自己厌倦了尘世中的种种追名逐利，不想再参与其中的一点点东西，但是他们经受不起诱惑与刺激，那么这种厌倦就仅仅是一时的情绪。比如，我的好多朋友，今天说不炒股了，但明天看到别人炒股挣了钱，把持不住，又去炒了。他们就是不明白，股票升也罢，降也罢，都没有究竟的意义。天大的财富，最后也就消散了。“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”，说的就是这个道理。只有真正明白了这个道理，才会产生牢固的、真正的出离之心。

【随注58】关于火宅，《三藏法数》中说：“火譬众生五浊等苦，宅譬三界。谓三界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。”

——《光明大手印：实修顿入》 中央编译出版社