雪漠：灵魂中最美的祈祷（上）

雪漠：灵魂中最美的祈祷（上）

不同的教派有不同的修行法门，持咒的内容也会有所不同。比如，净土宗念诵“阿弥陀佛”，有些人持大悲咒；香巴噶举的行者则念诵“奶格玛千诺”，意思是“奶格玛请加持我，奶格玛请眷顾我”；其他教派的行者也有他们的念诵方法和内容。但无论持什么样的咒语、无论如何念诵，其目的只有一个，就是活得安详、平和，能够离苦得乐。

有一位女子在患上癌症之前，从不信仰任何宗教，后来她的病到了无可救药的地步，与香巴噶举的缘分也成熟了，于是我们就教她念诵“奶格玛千诺”。在医院里接受治疗时，她一边抵御着晚期肿瘤和一些并发症对自己的折磨，一边看着奶格玛的相片，不断念诵“奶格玛千诺”。这样的念诵解除了她的许多焦虑、热恼与痛苦，让她在剧痛的煎熬之下仍然宁静、平和，还拥有了一种坚定的信念。正因为如此，她在中阴身阶段，才达成了某种获得救度的可能。

佛教中有成千上万种方便法门，无论依照哪一种方法进行严格修炼，都可以获得很大的利益。所以，你只要真心向往佛教，希望离苦得乐，就一定能找到一种适合自己的方法进行日常生活中的修行。例如，念诵咒语就是一种非常方便的修行方式。

不需要灌顶就可以念诵的咒子有很多，比如 “阿弥陀佛”、“嗡玛呢呗咪吽”，包括刚才我们所说的“奶格玛千诺”，这些都不需要灌顶，只要有信心就可以念诵。什么叫信心？就是你相信这种方法能够让你离苦得乐。因为信心能够让人拥有一种被救度的可能，所以我们才说“因信得度”——因为信仰的力量而离苦得乐，得到一种救度。

按照传统的佛教说法，有了信仰之后的念诵，会使你获得诸多利益。比如念“嗡玛呢呗咪吽”，祈请大悲观世音菩萨，她就会随缘地加持你、保护你，诸佛、上师、空行、护法都会这样。当然，这是佛教的说法，佛教信仰者会相信，但是不信仰佛教的人，也许会觉得这些都是无稽之谈。信与不信，是一个人的自由。不过，历史上因信得度者，确实为数不少。这不但跟一个人强大且专注的念力有关，而且跟遍及宇宙的一种暗物质、暗能量有关。这些能量体是不被肉眼所捕捉的，不相信的人无法建立与它们之间的联系，因此甚至感觉不到它们的存在，但它们是被科学证实过的。我说过，科学家们认为，宇宙间肉眼可见的物质仅占4%，96%的物质仍然属于一种神秘的未知。而且，科学家们还发现，通过一种特殊的训练方法，能够激活人体内部的一种休眠基因，这种基因被激活之后，会使人健康、快乐、幸福和长寿。美国马萨诸塞州总医院的一项研究也表明，打坐八周后，打坐者的大脑结构就发生了变化：与人的自我意识、同情心和反省意识相关的大脑结构“海马”的灰质密度增加，产生焦虑和压力的脑组织“杏仁核”的灰质减少，打坐者的压力减轻。这些研究结果显然为宗教修炼的合理性提供了科学依据。

我在小说《西夏的苍狼》中，专门谈到一些人因为念诵“奶格玛千诺”而得到某种利益的故事。有些故事看似神乎其神，其实非常真实，在我的生活中有很多这样的例子，每个教派中都会出现很多类似的事情。翻开一些佛教书籍，你就会发现许多相关的记载。要是你有兴趣，你可以去看一本叫《宗教经验之种种》的书。

只要有信心，无论念诵《金刚经》，还是“奶格玛千诺”，都会得到一种巨大的利益。可惜现在很多人都在盲目否认一些神秘的未知，甚至不肯且不敢为自己的精神世界建立一个笃信的对象。他们被功利主义思想所腐蚀，担心“信”会导致自己受到伤害或者失去一些什么东西。但是，怀疑一切并不能为他们带来想象中的好处。相反，缺乏信仰，正是现代人之所以普遍缺乏安全感，生活得非常焦虑、抑郁的原因。过去，有一些医生曾发出过这样的一种感叹，他们说，有信仰者是容易得到救治的，没有信仰的人则不容易治。为什么呢？因为后者缺乏前者那种强大的精神力量，这种精神力量便是一种信念。信念的力量远比很多人想象中的更为强大。从前，曾经发生过一些令人匪夷所思的事情，比如一个母亲为了营救被压在车轮下的儿子，所以徒手抬起了一辆小轿车。我相信，对于这个不可思议的母亲来说，对儿子的爱就是一种异常坚定的信仰，正是这种信仰的力量，使她的身体突破了常人的局限，瞬间爆发出惊人的能量。科学对这类现象的解释是：人的肉体受精神系统的支配，同时也受语言系统的支配。语言系统包括念想、心愿、自我暗示等等。所以说，善的心念、善的发心、善的暗示属于正面的力量，它们会给生命带来一种巨大的好处。

（续）