雪漠：贪恋如毒蛇，生死亦相随

雪漠：贪恋如毒蛇，生死亦相随

下根凭师力，可以成化身。

若人无修炼，流转后中阴，

识为习气赶，险相随之生。

当忆师教诲，选胎之教授，

或观化生于，诸佛之刹土。

业力出现时，当见诸幻景。

山崩地裂样，江河湖海声。

风毁万物象，野兽恐怖声。

更有诸美景，随顺习气生。

幻觉如海浪，切勿生贪心。

贪则入六道，重堕轮回门。

发愿到净土，持咒诵佛号。

心中有种字，五光出五轮。

关闭六道门，自成本尊身。

若见诸怪相，观为上师化。

若见男女爱，不可生贪心。

贪心方起时，便堕入子宫。

观为佛父母，顶礼并祈请。

净化诸幻象，视为佛坛城。

祈请空行母，送吾到净境。

即使错过法身成就的最佳时期，进入后面的中阴阶段，你也不用担心。因为，在这个时候，任何一个对传承上师、本尊、某个佛菩萨有坚定信心的人，都有可能会因信得度，达成化身成就，秘诀是你必须保持清醒，忆持上师的教法与无常的奥义。

因为，在这个阶段，你想什么就会看到什么，但它们不是物质化的存在，而是业力所构成的幻象。比如，吸毒的人会看到无数海洛因，甚至会闻到它的香味；饥饿的人会看到美食；色鬼会看到美女；整天想着金子的人会看到无数的黄金。除了各种诱惑之外，所有可怕的景象也会在这个时候出现，比如山崩地裂、江河湖海咆哮、各种景象被摧毁、野兽扑来等等。所以，这时候你必须明白一切都是幻化，既不要被它们所迷惑，也不要害怕，更不要生起贪念、或者逃跑。要知道，这时候你的心如果不清净，就会导致自己堕入相应的恶道。所以说，活着的时候，要把自己特别喜欢的东西作为一条戒，牢牢地守住它，绝对不能被它所缚。

你要静下心来观想，将自己看到的一切都当成佛国刹土，要清醒地告诉自己，所有东西都是业力带来的幻觉，不是真实的存在，不要去执著。而且，你还要发愿往生净土，对什么净土有信心就发愿到什么净土去。香巴噶举信仰者可以发愿到奶格玛佛国。奶格玛佛国也叫娑萨朗净土，过去有很多香巴噶举的传承者都发愿到这个净土。比如，琼波浪觉有十万出家弟子，八万在家弟子，他们都发愿到奶格玛佛国、娑萨朗净土；祈请司卡史德和奶格玛，也会往生娑萨朗净土。这跟你祈请的本尊与传承上师的愿力有关，它的原理非常像阿弥陀佛的四十八个大愿：只要你临终一念信心不退，也不昏沉，诸种因缘俱足就可以通过虔诚念诵“阿弥陀佛”往生极乐世界。香巴噶举也是这样。如果生前能灌顶皈依，并依照香巴噶举教法修炼当然最好；如果不能，祈请奶格玛也可以，这和祈请观世音菩萨是一样的，因为奶格玛也曾发下类似于“循声救苦”的大愿。所以，只要你对奶格玛有坚定信心，无论是否曾经灌顶，信心的力量都会让你与奶格玛之间达成一种相应。

这时候，你可以持诵“奶格玛千诺”，也可以持诵“阿弥陀佛”，同时要观修心轮中的“吽”字，这“吽”字在蓝色交叉的三角形上正中安立，或者在莲花日月轮上出现“吽”字，由自性“吽”上发出五色光，照耀六道，观想六道之门关闭。以咒力关闭六道之门的时候，你就不会堕入此道。然后观想“吽”字转换为胜乐双运身，或者上师的法身。将看到的一切景象都当作上师的幻化，即便出现可怕的景象，也要把它当成上师的化现，并且向它顶礼；将听到的一切声音也当作上师的幻化，一切都是佛的“大手印”，并且祈请空行护法，护送你到净土坛城，帮助你得到一种化身成就。如果没有吽字，就观想上师，或者奶格玛，或者某个佛菩萨都行。这些形象代表一种智慧的指引，它会发出光，射向六道，堵塞六道之门，以免你堕入轮回。

如果你生前修炼过生起次第，就把自己观修为本尊。这个时候，生前的修炼非常重要，如果没有经过修炼，你就不知道什么是本尊，更不可能将自己观想为他。这样一来，你就会明白，为什么上师总是要求你观想得非常清晰呢？除了让你在活着的时候得到更多增、息、怀、诛的力量之外，也是为了让你在中阴身阶段具有诸多的方便。所以说观修非常重要。密乘的教法中以观修为主，不会观修的人将会丧失许多的方便。

如果你对上师有坚定信心，也可以将一切都观想为上师的幻化、上师的化现、本尊的化现。牢牢记住，一切都是没有自性，像梦幻一样的东西，不要执著它。

尤其需要注意的是，因为生前的串习之力，你或许会有淫欲之心。假如确实如此，你在这个时候就会看到男欢女爱的景象。但切记不要欢喜，因为按照传统的说法，男欢女爱代表你未来父母的结合，一旦你生起贪心就会进入子宫，马上投胎。贪恋女子会投胎成男孩，贪恋男子会投胎成女孩，这是中阴身阶段最重要的关口。如果真的见到男欢女爱的景象，应该如何是好呢？你要把它看成本尊的化现，或是佛父佛母在双修，你甚至可以向他们顶礼，并虔诚祈请空行母把你送往净土，这也是一种方便。在传统说法中，这时往生便相当于达成一种化身成就。

【附注】：笔者在《光明大手印：实修心髓》中介绍过“奶格五金法圆满次第”的临终应用，如下根临用：

下根于中阴后期，证如来化身成就。若瑜伽士生前未能精进或为根器所限，故而未能证幻身或中阴如来报身，则会流转入后期中阴。因自知处于中阴境内，其忧悲苦恼将会转剧，因业力故，亦可幻见到男女作贪行。这时当忆起生前所修之法，念言：我若以贪嫉心趋前，则必受生于六道，重堕轮回苦海。我应该往生到空行净土去！生前修法所得力被唤醒，遂自观成蓝色自性“ ”字，于黑蓝色之交叉三角形上正中安立，由自性“ ”上发出五色光，照耀六道，由是作观时遂关闭（投身六道之）生门。然后观自性“ ”刹那转成胜乐双运身，胜解一切贪嫉之男女均是佛父佛母（若此时恰现出男女行贪幻相，因生前串修力，即会向其供养和祈祷）。胜解一切音声皆为佛咒，一切念想都是佛大手印，一心观想。则勇士空行当现其前，迎其去空行净土，由是行者证得如来化身成就。

――选自《光明大手印：实修心髓》(中央编译出版社)