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带着人味的智慧之水——有感于锦纶会馆雪漠文化讲座

2012-11-27 06:45 From: www.xuemo.com Author: Ruxue Media Browse: 56345405 Times

带着人味的智慧之水

——有感于锦纶会馆雪漠文化讲座

\陈思

刚参加完雪漠老师在广州锦纶会馆的讲座,回到家,想起一些令我很有感触的内容,就想快快写点东西,为自己记录,也跟大家分享。

最近总有人对我说,雪漠老师的讲座中有许多应机说法。他们的意思或许是,听者有什么样的需要,雪漠老师就会贡献出什么样的内容,这些内容就像万花筒般,能让每个人都得到使他愉悦、令他放下的东西。我深深地认同这一观点。

可惜的是,我无法记下今天的所有见闻,只能跟大家分享几个最令我感叹的瞬间——或许接下来还有别的朋友,会补足那些被我过滤的信息,令大家能更加完整地吸纳雪漠老师传递的所有智慧精华。

那么,先谈谈今天对我冲击最大的内容吧!

大部分广州人,包括我这样的新广州人,都有过喝早茶的习惯,有些人还会在周末的时候,举家去爬白云山,在山间的小饭馆里吃白云山特有的肠粉。但是,我根本没有发现这种生活方式与禅文化之间的关系。所以,雪漠老师今天的一番话,令我有了一种“啊,原来是这样”的感觉。老师说道,广东的早茶文化透露着禅文化的气息,因为,人只有在放下世俗追求时,才会去做、去吃那些精致的茶点,才会享受生活。没有放下的心态,是做不到这一点的。

这番话虽然简短,却像一道强光照亮我心中的一点黑暗。它强烈地冲击了我的心。我不但感受到一个智者的锐利眼光、高远视野,也发现了另一种观照生活的方式。这时,我再一次深深地感受到大手印文化那种质朴的深刻与敏锐。

因为,我作为一个在广州生活了二十年的人,竟然对这个现象背后的真理懵然不知,习以为常,错过了早应得到的启迪。可见,一个人被知识、经验、概念、欲望、习气束缚时,确实会看不见脚下的金子。即使对于那些自以为知道了一点东西的人——例如我——来说,也是如此。发现这一点时,我的脸是滚烫的,心却是喜悦的。我发现,随着心灵的升华,智慧的增长,多么熟悉的世界,都定然会展露出一种截然不同的光彩与魅力。这是多么令人振奋的事情啊!关键在于,我是不是真的在成长?能不能一直成长?能不能放下?

我也发现,一个人自以为非常理解一种东西、一个人时,很难拥有一种更深入地理解对方的可能性——是他自己拒绝了这种可能。我想起,雪漠老师在第三届香巴文化论坛中说过的一句话:“人低为王,水低为海。”人的姿态越低,越是谦恭——不是自卑,也不是造作的谦恭——以至于无我地应对世界,就越能迅速将世界的营养纳入怀中。这么简单的道理,为何总被我遗忘呢?果然像一则佛教故事中所说的,七岁孩童也懂的道理,八十岁老翁却做不到。可见,传递真理最重要的一环,就是实践真理。不实践,不检验,就永远不知道自己有什么不足,永远不知道自己能不能过关,永远不知道自己掌握了真正的真理,还是一种貌似真理的知识。

讲座进入互动环节时,有个外国朋友谈到,自己做生意本来是想给世界带来帮助,但与别人打交道时,却很容易发生纠结,因为每个人的目标和看法未必一致。他问雪漠老师,自己该如何处理这种情况?

雪漠老师回答,别人需要什么,自己就是什么。不要强硬地推销自己,要尊重对方的规则。遵循别人的规则,就是尊重别人。不要用信仰者的心去侵略别人,也不要侵略另一个信仰群体。不要把自己认为的宝贝强加给他人,要尊重、包容。如果对方觉得一个巨大的存在正在挤压自己,你就失败了。老师还说,信仰不能离开日常生活,信仰是会心一笑,是一个温暖的拥抱,是一个自然而然的相遇后对对方的欣赏。真正的智慧,是一杯水,倒进哪个杯子,就变成哪种形状。因此,老子说“上善若水”。

又有人问道,如何发挥禅文化、大手印文化的作用,让身边的人幸福?老师回答,幸福有几个基本条件:衣食住行。吃饱穿暖,身体健康,幸福的基本条件就满足了。接下来,决定你是否幸福的,是心灵。开心、快乐就是幸福。把开心、快乐的瞬间延长一小时就是一小时的幸福,延长一天就是一天的幸福,延长一生,就是一生的幸福。当下的快乐、安详,就是幸福。如何做到?放下。放下不是放弃当下的东西,是放下欲望、贪婪、愚昧、无休止的追求,安住当下。

为了说明这一点,老师还给我们讲了一个故事:一个僧人家里发生了严重火灾,人们赶去安慰他,却发现他正坐在火堆旁,用土块砌成炉灶,用燃烧的木头作柴火,在悠然地烧茶喝。他不管那房子曾经多么豪华,不管它现在变成废墟,也不管自己以后会怎么样。这跟他没关系。因为,即使他拥有阿房宫,睡觉的也就是那三尺地。所以,要舍去物累,安住在当下的清明中。要明白,无论你如何挽留,很多东西仍然会消失的。生命的本质是苦。我们控制不了未来,我们能控制的,只有自己的心。

一些人听到这个观点时,总觉得它是一种极端的虚无主义,但我不这么想。我觉得,两者在认知无常后的态度,是截然不同的:虚无主义者往往随波逐流、及时行乐、成为混混;大手印文化实践者却追求安住当下,享受当下,在无常中建立相对永恒的价值。显然,由虚无主义者组成的社会,是浮躁、悲观、绝望、堕落的,由大手印文化实践者组成的社会,却是快乐、理性、清醒、积极的。我不追求一个由大手印文化实践者组成的社会,也未必要实现这样的社会,我只希望,自己能像大手印文化倡导的那样,明白、放下、坦然、安详、快乐,同时用实际行为将这种文化传递给身边的人,将我感受到的幸福,一点点波及出去,让别人也能分享这种幸福。

这种感觉,在雪漠老师谈到“上善若水”与那僧人的故事时,格外强烈。我觉得,雪漠老师的话,就像温柔的流水,它能扫走人们心里的尘埃,让人感到一种深入灵魂的清凉。这清凉不是不食人间烟火的,它与日常生活密不可分,带着浓浓的“人味”。

希望将来,能有更多人感受到这种清凉、欢喜,也希望包括我在内的每个人都能明白、放下,活出一份自在与安详,活出一种岁月毁不掉的价值。

l  雪漠精语小抄:

1、              迷信是不知道自己需要什么,信仰是知道自己需要什么。

2、              理性是教,感性的实践是证。

3、              不要盲目地追逐,要理性地向往。

4、              明白这种变化,不执著这种变化,享受这种变化,观察这种变化。

5、              静处观物动,闲里看人忙。

6、              来了当他不会走,走了当他没有来。

7、              不执著任何东西,生命就会绽放出另一种色彩,这就是开悟者眼里一道独特的风景。

 

附:

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