(《无死的金刚心》雪漠著)
悟者:笑看幻戏的局外人
认得眼前光,吁气叹大空。
燃得心头脂,遍照迷时径。
任凭风浪起,稳居光明境。
笑看幻戏也,无时不春风。
俗话说得好:“机会只留给有准备的人。”对于见道来说,必需的准备就是找到你的善知识。好多人就是因为没有得到善知识的指点,不知道眼前的就是“净光明”,才会与它擦身而过(错过的人简直多如牛毛)。
你只有在得到善知识点拨,明白你的所得是对是错时,你才会有正确的修行路线。
当然,有为你开示心性的根本上师不一定是穿着袈裟的喇嘛,不一定是作家,不一定是艺术家,他可能是乞丐,可能是民工。世间的身份,不会影响他的心。禅宗里就经常出现这种情况。当年的慧能成为合法的六祖,带着袈裟逃跑时,一个将军出身的叫慧明的和尚穷追不舍,终于追上了慧能。慧能便把袈裟拿出来说:“你如果要袈裟的话,就拿去吧。”慧明说:“我不是为袈裟而来,我是为‘法’而来。”慧能回答道:“你不思善,也不思恶……那个就是你的本来面目。”慧明当下大悟,说:“慧明虽在黄梅,实未省自己面目。今蒙指示,如人饮水,冷暖自知,今行者即慧明师也。”
慧明虽然和慧能同为五祖弘忍门下,但慧明之悟,却源于苦力出身的慧能,他遂将慧能视为根本师。
当你在善知识的点拨下,你“认得眼前光”,然后保任它时,你的眼前才会豁然开朗,疑惑顿消。这时,你无论做什么,心里都是明明朗朗的,因为你已经开悟了,你的知识也开始升华到了智慧的层面。这时候,你才证得了子光明。
假如你修不到这种层次,一切都是假的,知识是知识,你是你,二者不会成为一体。你还是会因红尘诸事而烦恼,你得不到自由,做不了自己的主人。
明白就是见性,也是见到了实相。这之后,你的心灵才能化成一个火把,照亮所有你走过的路和即将要走的路。在这智慧的圣洁火光之下,你再也不会被世界上的任何假象而迷惑。你也终于可以度众了。
--选自《光明大手印:实修顿入》(已由中央编译出版社出版)
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