勇于担当，从儒家刚正精神谈起——作家雪漠解读“中华文明的路标”之海瑞

勇于担当，从儒家刚正精神谈起

——作家雪漠解读“中华文明的路标”之海瑞

2020年7月19日上午9:30，中华文明大讲堂如约在钉钉直播间开播。“中华文明的路标”所要解读的大师，雪漠老师并未按照历史时间轴顺序来讲，而是以“跳跃式”的思维，结合当下的时代需求，随顺因缘而讲。今天讲解的“海青天”海瑞，恰是当下我们所急需要的一种营养。

首先雪漠老师从海瑞所处的社会背景谈起，指出大明王朝出了个“海青天”的根源和文化支撑。嘉靖期间，正是海瑞登上历史舞台最辉煌的时光，他一生最重要的仕途生涯就处于嘉靖年间。海家出生于书香门第，但四岁丧父，家贫，其母谢氏对其教育很严，进行儒家思想教育，口授《孝经》《大学》《中庸》等。后来，海瑞在郡学读书时曾作《自警词》，他认为人不能白活一世，要按照圣人教导要求自己。不一定要中科举做大官，人穷不值得羞愧，品德不好才是污点。

讲座中，雪漠老师重点讲解了“乡原”，这也是海瑞最为反对的官场弊病。什么是乡原？《论语》言：“乡原，德之贼者也”。孟子说：“阉然媚于世也者，是乡原也。”通俗而言，乡原就是那些看似忠厚老实，实则毫无原则，不点头不摇头、为求自保的老好人，和稀泥者。在雪漠老师看来，目前社会之所以出现这样的“好好先生”，其根源在于一种价值观的扭曲。他们混入流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，其实是抹杀了是非，混淆了善恶，不主持正义，不老实。这是很多中国人目前存在的状况，这已经形成了集体无意识。所以，在这个时候，雪漠老师重提海瑞精神，就是让我们在浊流之中保持清醒，勇于担当，勇于发出真正的正义之声。

海瑞的哲学思想深受儒家孟子和陆（九渊）王（阳明）心学的影响，并将心学思想切实应用于生活当中，他是老老实实的实干家，讲究体用合一，言行一致，提出“不求合俗，事必认真。九分认真，一分放过，不谓之真”。不管是治国还是修身，他都让自己做到正心诚意，待人诚实，做事认真，一言一行经受得起实践检验，内外兼资，求真求实。

谈到海瑞，必然会提到大明皇帝嘉靖。嘉靖崇奉道教，热衷修道，执政四十五载，其中二十六年不上朝，大多时间用于修道、修丹，祈求长生不老，而不理朝政。即便是这样，嘉靖仍没有被权臣、宦官架空权力，而是将政治、经济、军事等牢牢地都把握在自己手中。在雪漠老师看来，嘉靖是下棋高手，他站在高处，统筹全局，而其他人只不过是棋子而已。同时，他深谙人心和人性，也善于让人去做事，而非像诸葛亮一般事事躬亲。他让严嵩为自己打理政务，放权让他去做，就看中严嵩的忠诚，虽然严嵩很贪，但他会用人，能做事，在当时的社会情形之下很需要这样的人。虽然最后他实行“倒严”政策，但也是顺应民意，也到了让严嵩下台的时机了。

嘉靖深谙用人之道，不管是浊流还是清流，在平衡政权上都需要，那就是让合适的人去做合适的事，偏颇任何一方，都不行。他很明白官场的内幕之争，也明白人心的善与恶，所以，他才能执政四十五年之久。，嘉靖执政期间也是资本主义在中国萌芽的时期，“一般认为是一个经济非常活跃的、农业技术和生产发展的、纺织品和手工业生产大规模发展的时代”。同时，也是文化繁荣和思想活跃的时期，“开了晚明和清代严密的、批判的学问的先河”。

所以，在雪漠老师看来，嘉靖并非历史学者所评论的是“好杀之君”“昏庸老朽”之辈，而是有为之君。比如抗倭寇，安海疆、振经济，兴文化等，不仅在政治上还是在文化上，都做出了不凡的贡献。同时，嘉靖间还出现了一批思想家和哲学家，出现了许多优秀文人、学者和文学流派，出现了不少胸怀理想信念、不惜以死相谏的诤臣，如张居正、戚继光、海瑞等，都与嘉靖所实施的政治宽松相关。《水浒传》、《三国演义》《金瓶梅》等文学名著，也都在嘉靖年间得以写作、整理、出版等。

那么，在嘉靖和海瑞的故事中，最为精彩的莫过于海瑞以死相谏，上书《治安疏》于嘉靖。上书时，海瑞就已经做好了被杀的准备，也为自己置办好了棺材，但最后嘉靖为什么没有杀掉海瑞呢？其实，这也是嘉靖最可贵的地方，他反复看了几遍海瑞的奏疏，也意识到了自己的错误，确有很多不当之处。但是，这时候嘉靖已经年事已高，病入膏肓了，他自己会为自己的后世考虑。临终时，他对儿子裕王说，留住海瑞，他是国之利器，可大用。

雪漠老师说，海瑞的身上承载着儒家文化最为精髓的东西，那就是正大光明，这是一种内证的东西，没有内证就没有外达。同时，儒家思想对海瑞的深厚影响，还包括至刚至正、顶天立地、民本思想、勇于担当、从不妥协等等，这构成了中国文化最根本的基因。

由此，在最近周三的奶格玛书友节中，雪漠老师都会亲自挑选一些儒家文化经典推荐给大家，就是希望大家能好好地学习儒家文化，汲取精髓为其所用。同时，雪漠老师一再主张做事，强调在做事中成长，不要做文化口头禅，要敢于说话，敢于担当，要有一种舍我其谁的精神，这是中华民族中非常强健的一股力量。（雪漠文化网）

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