听雪漠谈武魂文心 ▏《凉州词》北京分享会

 

 

 

听雪漠谈武魂文心 ▏《凉州词》北京分享会

 

 

“写《凉州词》之前我有过一个追问：如果我小时候不练武，能不能走到今天？答案是否定的，不可能。虽然我的练武只是一种个人爱好，但是我生命中的强悍、永不摧毁的坚毅，以及永不服输的个性，都跟我小时候的练武息息相关。”2020年1月12日下午，作家雪漠在北京王府井书店举行的长篇新作《凉州词》分享会上如此说。

 

何为武魂？

《凉州词》是雪漠致敬中华武魂的重磅长篇小说，首次披露了作家雪漠的武术人生，揭开了一段不为人知的武林往事，一个无法释怀的疼痛记忆，由此追问武之魂魄、侠之真义、民族之精神。这是自《野狐岭》之后雪漠创作的第八部长篇小说，入选“2019年中国作家协会重点作品扶持项目”。2020年初由人民文学出版社隆重推出，并于1月9日在北京图书订货会上，以“红沙发”系列访谈“从《凉州词》看文学如何提振民族精神”的形式召开了新书发布会。

这部被著名评论家、北京大学中文系教授陈晓明先生誉为“具有托尔斯泰长河小说神韵”的作品中，雪漠展示了自己曾有过的一段“武侠梦”。其实，人人心中都有一个武侠梦，因为人人心中都有武魂。

雪漠说，文武兼修是中国人的传统，文和武是中国人人格修养的两大基因。武术对一个民族灵魂的铸造功不可没。民族自信中，那种刚健的民族精神离不开真正的武魂。武魂一旦消失或被摧毁，人就没有了责任担当，没有了阳刚强健，就容易萎靡颓废，甚至出现病态审美，比如现在流行的丧文化、娘炮风，这些现象不能不能引起警觉和深思。在这个泛娱乐化的时代，我们需要唤醒心中的“武魂”。

对于武，雪漠跟一般人的理解恰恰相反，他说：“武的宗旨不在于动用武力，而在于有一种能力，能够止息兵戈战事。学武之人的最高德行和能力，是在拿起武器之前，学会放下武器；是在战胜别人之前，战胜自己。”他又说：“武术不是用来打架的，而是用来强健灵魂和精神，是用来铸就民族精神体魄的。它是一种韵律之美、强健之美、自强不息之美、永不服输之美，这是中华民族本有的东西。”在雪漠看来，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这就是武魂。“一个民族、一个国家，有了武魂，就有了一种强韧的生命力。这种生命力是一个国家和民族的精神原动力。”雪漠说。

 

如何唤醒心中的“武魂”？

 

不过，对于现代人来说，习武渐行渐远，普通人如何才能唤醒心中的“武魂”？

雪漠说：“武魂其实是做人的尊严。”他认为，海明威的《老人与海》中那位与鲨鱼反复搏斗的老人，就有一种尊严，就有一种永不屈服、永不被打败的精神。他说：“我们改变不了命运，但我们完全可以改变自己的态度。改变自己态度的时候，需要注入一种积极强健的东西，也就是我们说的武魂，这才是我们应该倡导的东西。”

在这个泛娱乐化的环境下，很多人追求舒服、追求享受，追求颜值，而忽略了内在的人格尊严和担当精神。《凉州词》责编陈彦瑾女士认为，武魂和外表没有多么大的关系，武魂是我们内在的一种精神气质、一种人格心性。“天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物”，是我们民族精神中的武魂。她说，这部小说的书名来自盛唐，这意味着，雪漠不但致敬武魂，也在致敬一种昂扬自信、刚健有为的民族精神。《凉州词》通过对中国民间武人的命运书写和对中华武魂的呼唤，让我们看到我们每个人身上其实都有的那种自强不息、厚德载物的精神。

雪漠说，武魂更多的是跟自己身上的动物性作对，战胜自己的动物性。人类动物性特点让人安于享受，遵从欲望，不思进取，懒洋洋很舒服。而真正的武魂是逆着自己的动物性、欲望性来完善自己，让其变成一种积极有为的生活方式。他又说，我们的肉体必将会衰老、会死亡，但我们能把控自己的精神。把控自己精神的时候，必须追问两点：第一我想成为什么样的人；第二我如何成为这样的人。我就是在追问这个的过程中，发现武魂对我生命的滋养，让我有了一份担当。

 

 

不仅是凉州的疼痛，更是民族的疼痛

 

写作《西夏咒》《野狐岭》时，雪漠呈现出一种火山爆发式的喷涌状态，写作《凉州词》时，雪漠说，自己自始至终都被一种疼痛所裹挟，即使写完之后的很长一段时间里，这种疼痛仍然伴随着他，让他不得释怀。

雪漠说：“《凉州词》的价值在于，塑造了一群活的人物，写了他们的日常生活和生存状态。这里面不敢说，它超过了我的其他小说，因为我的着力点不在于超越，而在于能够写活这个群体，能够把他们的生存状态保留下来，因为真正的武术正在消失。随着一代一代武术家的去世，武术可能会成为遥远的绝响，但武术之魂不应该消亡，它是中华文明非常重要的组成部分。所以，我希望通过《凉州词》，能够保留中华武魂，或者定格一个群体存在，同时展现一种精神。”

《凉州词》叙述平实沉稳，娓娓道来，没有任何炫技的东西，但字里行间却涌动着一种疼痛。这种疼痛，质感很强，跨越了百年，这是百年凉州的疼痛，更是一个民族的疼痛。雪漠说，这种疼痛在于，那个时代中国人被击碎武魂之后的一种挣扎，他们极力想挽回，但是挽回不了了。“一个民族的疼痛和耻辱，一旦进入历史之后，就会成为一个民族永久的疼痛。”

 

 

文心、武侠与武魂

 

雪漠说，单纯有武魂而没有文心的民族，它是一个野蛮的民族；单纯有文心而没有武魂的民族，它就容易出现现在流行的一些东西。因此，我们要呼唤武魂，而不是武侠。“侠有救世之心，而魂是救世之心产生的大格局、大境界、大担当。”雪漠说，“武魂是时代之魂、民族之魂。它是一种识，有这种识就能铸就这种强大的精神力量，没有识就无从说起。”

 

 

 

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