回到西部 当丝路遇到故乡——作家雪漠武威书城读者见面会（二）

 

 

回到西部  当丝路遇到故乡

——作家雪漠武威书城读者见面会（二）

 

5.海纳百川，厚德务实

◎读者：雪漠老师您好！我是从广东过来的，第一次来到大西北，感觉这片土地比南方多了一份宁静、祥和、博大和厚重。您是从这里出发的，也到了广东，去过岭南的很多城市，那么从文化上来看，西部与岭南的这种差异其原因在哪呢？

●雪漠：今天来的朋友，有很多来自全国各地，绝大多数的省份都来人了。那么，西部和岭南的差异在什么地方？精神性。广东是非常好的一个地方。我到广东之后，非常惊喜地爱上了这块土地，原因在于，这块土地上有着别处没有的东西。比如，广东的政府是服务型政府，一直在支持所有的人做事。我在那边成立了文化研究院，他们提供了所有的方便，但直到今天，我没有见过他们。我根本用不着自己跑去注册研究院，随便派一个人过去就办了，他们也没有找过我，我也没有找过他们，这如果在西部是不可思议的。我已经在那里做了八九年，做得非常好。所以，那个地方的优势很明显。

但是，在凉州这个地方，它有另外一种优势，就是凉州的文化。我们任何的一个地方，都是一个文化宝藏。昨天，我有个朋友到一个地方去，他发现了一个土塔，随便一个土塔都有上千年的历史。这个地方到处都有历史沉淀下来的一种文化，都有一种历史的纵深感，这些东西都深深地留在了凉州人的心中。所以，凉州人根本不在乎活着的时候能得到多少财富，这是凉州人的特点，他注重一种精神性的东西。

这种精神性的东西，它不一定叫信仰，但接近于信仰，所以西部才出现了敦煌，出现了莫高窟。注意！敦煌在很长一段时间里属于凉州，敦煌文化严格地说也属于凉州文化，因为那时的凉州很大，很长一段时间里，敦煌、张掖、酒泉等，甚至周边的一些地区，都属于凉州，所以凉州是个大凉州，它不是个小凉州。我的意思就是，像莫高窟的那些工匠，他们用一生的精力去做一个洞窟，去绘一幅壁画，而不留下自己的名字，这种无我非功利的精神，就是典型的凉州文化精神。

但是，在过去的历史上，凉州出现的名人并不多。为什么？很多人他不留名字。大家想一想，张大千在敦煌莫高窟绘的那些壁画，很多方面他没有达到工匠的那个境界。如果达到了的话，他也就不去绘了，不去学了。为什么？精神。千年来延续的那种精神，让这个地方显得非常沉静、雄浑、博大。它有一种精神的厚度。它不追求现实利益和财富，不是轻浮的文化。它追求精神品格，是一种历史积淀下来的文化。这就是凉州文化的特点。比如，凉州贤孝、河西宝卷等，都是从很遥远的年代流传下来的，有着千年的传承。

这种文化在一些经济发达地区，有人会觉得不可思议。美国肯定没有这样的东西，因为美国只有二百年的历史，它不会有这些东西。所以，美国是一种功利主义、实用主义文化。西部是一种理想主义文化，它注重精神性，在这种文化的熏染下，就可以培养出一些不在乎功利而追求精神品格的优秀人才。

但同时，西部文化也有它致命的弱点，就是它缺少一种活性的东西。所以，这就是我离开凉州，到达广东，到达山东，到达海外的原因，就是为了寻找这个时代一种活性的东西。

我的成功由多种因素构成，不仅仅只有凉州文化，如果只有凉州文化的话，我也出不来。凉州文化是我生命中非常重要的营养，但它只是汇入我大海的一条支流而已，我的生命中还有很多的河流汇入。所以说，海纳百川是我成功的秘诀。

同时还有厚德载物，这也属于凉州文化独有的特点，这也是我追求的境界。所以，我特别喜欢八个字：海纳百川，厚德务实。注意！南方的一些城市，如东莞，它的城市精神就是“海纳百川，厚德务实”。其实，凉州文化也是这样的，中国文化所有东西的原点都可以在这里找到，它是中国文化的全息。在著名学者陈寅恪的很多书中，就专门谈到过凉州，大家可以去看一看。所以，凉州这块土地的那种精神性的品格，让它显得沉静、雄浑、辽阔而壮美！

 

 

 

 

6.如何插上腾飞的翅膀？

◎读者：各位文友，大家好！我是武威电视台的一名记者，播音主持人。雪漠老师，我个人问一个所有读者都想知道的一个问题，其实在我们每个人的心中，都有一个写作梦。那么，在实现这个梦想的路上，您能否给我们提一些建议呢？同时，我们总觉得自己写得不够好，怕人笑话，有一些这样的顾虑，那么，我们又该如何开启自己的梦想？如何去开始呢？请您为我们插上腾飞的翅膀！谢谢您！

●雪漠：谢谢你！在走出凉州之后，我做过几件事，这正是这位朋友的答案。第一个，我面向全国举办过很多期“雪漠创意写作班”，专门对一些有梦想的朋友进行过系统的培训。因为这个原因，很多人激活了生命中本有的智慧，流出了他的心声，成为了非常好的写作者。今天来到现场的朋友中，就有很多人参加过我的写作班，他们都流出了自性中本有的智慧，文章写得非常好。

我告诉大家，任何人都可以写作，只要你破除了生命中的一种成见和执著，让你的心自然地流出来，你就能流出好的文章。写《大漠祭》的时候，我没有写作的概念，也不知道如何写作，只是想完成，心中有一种浓浓的爱，所以，《大漠祭》出来之后打动了很多人。

这是我做的第一件事情，以后有机会我们争取在凉州也搞写作班，昨天张掖的一些朋友就希望我在甘州那边也能做一些活动，那么我们一起来努力。

第二件事情就是阅读。最近几年，我们正在做“雪漠亲子阅读”，由我带领大家读一些书，每月读一本书。未来的时候，我们希望能够在凉州也做起来，教大家如何阅读。我带领大家一起阅读，读生命中最重要、最值得阅读的书。这是我们未来要做的。所以，这位朋友提的问题很好，一是阅读，一是写作，这都是我们正在做的事情，希望大家一起参与进来。

那么，如何插上腾飞的翅膀呢？首先要让自己的生命中亮起一盏灯。就像我家院落里的那盏灯一样，在我很小的时候，就在我的生命中闪光。这盏灯很重要，有了这盏灯，有了我刚才说的“创意写作”和“亲子阅读”，这两者相配合的时候，一个人绝对能成功。

我告诉大家，你们现在想成功很容易了，而当年我想成功的时候，是很艰难的。大家想一下，一个农民的孩子，举目无亲，从一个小农村走向全国，甚至想走向世界的时候，是多么得艰难！现在在座的朋友，想成功真得很简单，为什么？因为现在有雪漠了。我可以帮助你们成功。你们只要有好东西，绝对埋不掉。我的意思就是，所有走向雪漠、想寻求他帮助的人，都可以得到帮助。只有一种人我没有办法帮助，他不会走向我，他躲在一个看不见的地方朝我吐唾沫的时候，我没有办法帮助他，因为他到不了我身边。就像天上的太阳一样，它无论如何照亮，如果人不去太阳下晒的时候，他就感受不到太阳的温暖。雪漠的帮助也这样。现在，我帮助过无数的朋友，在全国各地建了书院，但我多么希望也能帮助家乡人。

前几天，我跟董艳梅、魏顺强还说，寻求一下那些举目无亲、没有人照顾的盲艺人、瞎贤，如果有这样的老人，我愿意把他们接到山东，在沂山书院专门为他们办个养老院。今天在座的朋友，也帮帮忙，如果你的家乡有一些盲艺人，唱贤孝也罢，念宝卷也罢，都可以告诉我。这些艺人最初的时候，因为讨不到老婆，所以没有子女抚养，如果有这样一些需要帮助的人，我愿意当好他们的子女，把他们接到一些非常好的地方，为他们提供所有的帮助，让他们能够安度晚年，并且有尊严地离开这个世界。我的意思就是，在座的诸位，如果碰到这样的需要我帮助的人，我愿意帮助他们。

那么，凉州所有的读者，如果想成为作家，只要有好的文章，我肯定能帮助你。在东小井六号楼，那里是我过去专门培养孩子的地方，我会派一些会写作的朋友来和大家交流。如果有朋友愿意到那里去喝喝茶，聊聊天，学习一些东西，他们都会免费地为大家提供帮助。等一会签名的时候，我会把自己的名片放在这里，上面有我的微信，有我的电话，这个电话十多年都没有变，大家都可以加我的微信。谢谢！

◎主持：这位小朋友过去好像也参加过雪漠作文培训班，对吧？

◎孩子：是！

●雪漠：注意！这是凉州参加过我的培训的最小的孩子。他几岁的时候，就参加过我的作文班，叫雪漠教作文班。他非常聪明，聪明得像小天使。这些孩子都是凉州的未来，未来的时候，他们肯定比雪漠要强！

 

 

 

7.我生命中的几个“点”

◎读者：雪漠老师，您好！看了您的作品，很受感动。这次，我特意带着孩子来到您的家乡，和他参观了书里写到的一些地方，也到了您的家乡陈儿村，看到了那个低矮破旧的房子，同时也去了腾格里沙漠、凉州文庙、金刚亥母洞、雷台、鸠摩罗什寺等。我想问一下，您今天能到这个地步，过去的这些环境对您的成长有哪些必然的联系？这种必然的联系对孩子的成长又有怎样的影响？现在，这个社会真的很浮躁，连孩子都很焦虑，您现在推广的亲子阅读、全民阅读等活动，对孩子的教育方面有着怎样的启迪和建议呢？

●雪漠：她来自陕西商洛，是很遥远的城市。谢谢你！注意！每个人的生命中有几个点是丢不掉的：第一是他的出生地。他生下来就会感受到那块土地的讯息，就会打下那块土地的烙印。比如，我的家乡陈儿村，在那儿我度过了童年，一直长到十多岁，随后去了武威一中，这是我的第一个点。武威一中毕业之后，我又到了武威师范，就是现在的十八中，这是第二个点。

注意！我出生的陈儿村是我的起跑点，这个点很重要。后来我到了武威一中，就比那个点高了一点。紧接着，我考上了武威师范，有了吃饭的职业，这个点更重要，它让我有了生存的保障，没有这个点的话，今天我就是个农民。所以，我身边有很多这样的孩子，他们当志愿者，由我提供他们的生存，他们可以实现自己的梦想。如果有这样一个能够解决衣食住行的基础，他们就不用外出打工，就有实现梦想的可能性。所以，武威师范是我的第二个点，它让我能够吃饭了。

第三个点就是松涛寺。松涛寺让我感受到凉州文化中一种精神性的文化，这让我从生存中升华了，有了更高层次的向往。大家想一想，如果没有这个点，我升华不了，包括金刚亥母洞。我的意思就是，这个点让我从一般性的生存层面，提升到了精神层面，开始从动物的追求上升到了神性的追求。然后，我从这个点出来之后，就走向了腾格里沙漠，走向大自然，去感受另一个世界，这也是一个点。其实，我还有很多很多这样的点。

我准备从兰州回来之后，带着几个朋友，拍摄一下我的这几个点，讲述一下那个时代的故事，让每一个孩子的生命中都有这样的一个点。包括今天在座的朋友，我希望今天见到雪漠之后，会成为你生命中的另外一个点。你的孩子，或者你自己，都可能因为这个点，再往上走一下，因为我可以帮助你们，我可以帮助所有向我求助的朋友。现在我有这个力量了，无论什么样的力量，我都有了。你只要有好的东西，我都不会让你埋没，我可以帮助你。这时候，我有了力量之后，就可以帮助更多的人。

所以，大家以后教育孩子的时候，就寻找这么几个点，虽然第一点生存他不能选择，但是他可以选择让自己升华，选择精神性的东西。物质、生存不重要，在什么地方都不要紧，大家都能吃上饭，但精神性的东西非常重要，这直接提升着你的生命，把你从一个动物提升为一个人，赋予你一种人本有的神性。动物只有动物性，没有神性。只有人既有动物性，又有神性，那么动物性我们慢慢要消解，而神性我们要增加，它能升华我们的生命质量。中国文化中，对神性的追求很多，圣贤就是有神性的人，有圣性的人，这是中国文化的特点。凉州文化更是这样，它追求一种升华的东西。

如果孩子有了神性的时候，他的生命就会亮起一盏灯，他堕落不了，他知道他的路怎么走，就好像黑夜中的北极星一样，他只要朝着北斗星的方向走，就不会走错路，不会走偏！谢谢大家！

8.“三十而立”的立

◎读者：昨天在张掖，今天追随您到了凉州，我就是凉州人。我想问一个问题，一直不想让自己无为，但是生活的点点滴滴却让我非常颓废、非常迷茫，变成了无所为。希望雪漠老师能给我一些建议，让我更加清晰，更加有力量，能够让我无所不为。

●雪漠：一个人活着的时候，要追寻一个问题，我们为什么活着，也叫活着的理由。当一个人没有这个理由的时候，就容易成为混世虫。混世虫就是凉州人经常说的混日子的人。当一个人成为混世虫的时候，他这辈子不会有出息。那么，寻找自己这辈子活着的理由，寻找肉体消失之后，还能留下来且毁不掉的东西，这时候你就相当于三十而立了。你三十岁的时候，就必须明白这个东西。

在过去，孔夫子说的“三十而立”的立，就是这个意思，一定要找到自己的安身立命之本，也就是为什么活着，我这辈子要做什么事情，才活得有价值、有意义。找到这个东西，就够了，别的一切你自己会解决。为什么？找到这个东西之后，你所有的生命都会用来完成它，都会用来做这个事情，别的事情你都可以放下，这样的话你就会成功！

【好消息】2018年五一第八期“雪漠创意写作班”开始招生

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