自得其乐，别无理由——亲子阅读陈亦新解读《苏东坡传》

 

 

自得其乐，别无理由——亲子阅读陈亦新解读《苏东坡传》

 

 

 

“第一流的文章就是自性流露，别无其他，自得其乐。这是评判文章的‘黄金标准’”。“读苏东坡，给我的启迪就是‘真’”。2017年11月5日下午三时，陈亦新在青岛文化论坛为大家解读《苏东坡传》时说。

当我们谈起诸多成语轶事“雪泥鸿爪”“河东狮吼”“胸有成竹”“出人头地”“坚忍不拔”“沧海一粟”时；当我们品尝诸多美食“东坡肉”“东坡鱼”“东坡饼”“东坡羹”“东坡肘子”时；当我们谈起王安石、黄庭坚、欧阳修、苏小妹、佛印时；当我们高吟“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟”时，我们自然就会想到苏东坡。

苏东坡，即苏轼，北宋文学家、书法家、画家。他是北宋时期继欧阳修之后的文坛领袖。谈起唐诗，我们自然会想到李白；谈到宋词，自然会想到苏东坡。故，苏东坡在中国文学史上是一个不可忽视的存在。陈亦新说：“苏东坡是豪放派诗人，他直接改变了宋词文风，拓宽了宋词的境界，其眼界更高，胸怀更大。”

台湾文学家、诗人余光中曾说：“旅行，我不想跟李白，因为他不负责任，没有现实感；我也不想跟杜甫，因为他太苦，恐怕太严肃；而苏东坡就很好，他很有趣，我们可以做很好的朋友。”

可见，李白真是“天上谪仙人”，可望不可及。而苏东坡，如陈亦新说的，就比较接“地气”，是活在人世间有血有肉的超人。不管经历怎样的风雨，怎样的坎坷，怎样的颠沛流离，他的一生都会“载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之”，他总会唱到“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”“谁道人生无再少，门前流水尚能西”，好一个苏东坡，这样的超脱，这样的淡然，这样的任性，人间有几人？

苏东坡一生坎坷，遭遇颇多，大起大落，但他是个“不可救药的乐天派”。读《苏东坡传》，给了陈亦新一次洗礼。特别是苏东坡面对困境、面临“生死一线”的时候，他的那种豁达，那种乐观，那种坦然，那种放得下，是难能可贵的，一直为后人所传颂。纵观苏东坡的一生，正如陈亦新发出的感慨那样：当我们自己面临这样的境遇时，扪心自问，我们会是怎么样？

 

 

 

 

由林语堂用英文书写的《苏东坡传》，被誉为二十世纪四大传记之一。在林语堂的笔下，千年前的苏东坡仍是那样的栩栩如生，犹如活在在我们的眼前。如他自己所说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”之所以了解，之所以喜欢，之所以仰慕，所以，林语堂才写出了他心中的“苏东坡”。而我们在解读苏东坡的时候，自然也会有我们自己的“苏东坡”。他如一面镜子，照出的永远是我们自己。

在陈亦新心中，苏东坡是一个“真人”，纯粹而不做作。就是这样一个“真人”，一节、两节的讲解是不够的，可能需要我们一生的解读。所以，陈亦新说，《苏东坡传》里的每一章、每一节都可以大谈特谈，都可以引申开来解读，也都说不尽，道不完一个曾经存在过的苏东坡。所以，在这次的亲子阅读中，陈亦新仅为我们解读了《苏东坡传》的前序，从而让我们对苏东坡有了一个宏观上的认识和理解。他那诸多的生活轶事，特别是他与佛印禅师的“机锋对话”，更是流传甚广，妇孺皆知，足足让后人笑谈了千年。

林语堂在序言中说：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。” 又说：“他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。”陈亦新说，没有理由就是最大的理由。为什么？因为没有功利色彩。因无功利之心，林语堂写出了一个真实的苏东坡。苏东坡因无功利之心，他的诗文才呈现出了那种“真”。所以，在陈亦新看来，苏东坡的多才多艺是有诀窍的。他说，苏东坡是真心写作，纯然的一颗赤子之心。他的作品流出真性，是真心之作、自然之作。

谈到真心写作，很多人就会想到雪漠老师创办的“创意写作班”。“创意写作班”的初衷就是教会大家如何开启智慧，如何真心写作，如何流出自己的真心。要想流出真心，就要放下所有的功利，所有的伎俩，所有的造作。“第一流的文章就是自性流露，别无其他，自得其乐。这是评判文章的‘黄金标准’”。别无其他，写作本身就是目的。陈亦新在讲座中如此说。

雪漠老师曾在《真心》《文心》《慧心》等“雪漠心学大系”总序中说：“真正的信仰是无条件的。它仅仅是对某种精神的敬畏和向往。信仰甚至不是谋求福报的手段。信仰本身就是目的。”做事亦然，写作也是如此。所以，在陈亦新看来，写作就是所谓的自得其乐，它“无意流芳，也不为承载精神。它只是灵魂的自娱，心灵的独白，至此无它。”他告诉我们，写作的目的一定要纯粹，不要有任何的功利心。写作就是内心的一种抒发，真心的流淌。

真人自会从真心中流出真情。在《苏东坡传》中，我们可以看出，苏东坡对家人，对朋友，对学生，对乡民，对他身边的所有的人，都有一种浓浓的真情，他的眼中没有恨的人，只有爱的人。直到今天，当我们每次吟诵他为亡妻王弗所写的那首诗《江城子•十年生死两茫茫》时，都会潸然泪下，感动不已。陈亦新说：“强烈的情感的共鸣，流自于真心。一千年过后，这首诗仍然在激荡着我们的人心。这就是艺术的妙用所在、美妙所在、魅力所在。所以，好的艺术一定是源自真心，源自自然。”（古之草）

 

 

 

 

 

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