《西夏的苍狼》精读汇编（6）

●     《西夏的苍狼》精读：有些人看我的时候，却只能从我的身上看到一种大无奈。是的，大无奈。何为大无奈？大无奈就是那种无力回天的怅然。我多想把心中的觉悟抓出来，塞入需要它们的人的心中，可是不能。要知道，人世间最难的事是改变人心，从孔子、老子、佛陀起始，多少人想改变人心，但真正圆满了所愿者又有几人呢？孔子成了丧家之犬，老子不知所终，释迦佛有末法之忧，他们证得的那种世人眼中的觉悟，何尝不是大无奈呢？

●     《西夏的苍狼》精读：举世皆浊我独清，举世皆睡我独醒，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。这便是大无奈呀。大孤独便是大无奈。法门无量誓愿学，众生无量誓愿度，烦恼无量誓愿尽，菩提无上誓愿成，都是大无奈之后的大精进呀。

●     《西夏的苍狼》精读：我的生命中没有女人，没有属于我生命意义上的女人。从我懂事的那天起，我一直在寻找属于我的女人。那寻找，成了我成为歌手的动力。我的歌声的所有动力便是那种寻觅。没有寻觅便没有诗意。

●     《西夏的苍狼》精读：因为你只有成为人格完美的人，你的《娑萨朗》才有意义。你的活着，才成为人世间许多人心目中的烛光。许多人——尤其是女人——才会在绝望的时候想：这世上，无论如何肮脏，至少还有一位纯善纯美的黑歌手。而这一个事实本身，就足以支撑她在苦难的人生中发现光明。

●     《西夏的苍狼》精读：她还告诉我，这世上，可以有许多绯闻，无论怎样的男人，都可以有绯闻，但黑歌手不可有。因为黑歌手已成为一个象征，人们想到他时，就会想到娑萨朗。娑萨朗是不可亵渎的所在。黑歌手的所有行为，都必须是娑萨朗的具体化现。

●     《西夏的苍狼》精读：拥有女人或是为女人所拥有的男人，永远只属于那个体的女人。没有女人的人，才会赢得所有的女人。基督教最先感动的，肯定是女人。梵高要是拥有了爱情或心爱的女人的话，他便没有现在那样深入人心。所以，为了你的娑萨朗，你甚至不可以有女人。

●     《西夏的苍狼》精读：我知道，无论我的生活中是否真有过一个白衣女子，对于我来说，并不重要。因为所谓“真实经历”的本质，也不过是记忆。它跟想象或是联想没有本质的区别。那哗哗哗变化着的世界，带给我们的，仅仅是记忆或是印象。而且，岁月之水总在冲刷着那印象，它们会像风中的沙痕一样，一天天浅了，最后归于无迹，还原为一个巨大的虚无。      

●     《西夏的苍狼》精读：在我的生命中，一切都是梦幻，一切却又真实不虚。我相信，凡是在我生命中留下过记忆的东西，都定然存在过。无论它以怎样的方式，它定然存在过。它或是存在于当下的世界，或是存在于另一个生命时空。对此，我们不必追问它。在我们的生命里，我们去享受它，但别用理性去思辨它。许多时候，思辨伤害的，总是诗意。

●     《西夏的苍狼》精读：活人嘛，就像走一段路，就算是文人说的人生之路吧。走路难道不是越轻松越好吗？背的包袱越多，累的还是自己。遇到黑歌手之前，紫晓是很少想未来的，活一天算一天。遇到黑歌手之后，紫晓的心中才有了未来的位置，但同时就感到累了。不过，累归累，却奇怪地觉得活得有了意义。    

●     《西夏的苍狼》精读：女人是很容易变坏的。一变坏，就难成金不换的回头浪子了。因为她再也无法忍受曾经的清苦生活。

●     《西夏的苍狼》精读：经历过某种特定生活的女人会看淡许多东西，尤其会看淡脸面，会看淡肉体。 脸面是什么？一张纸。在没有捅破前，它确实很重要，所谓“人活脸，树活皮”。可那张纸撕破之后，便简单得只剩下沧桑了。

●     《西夏的苍狼》精读：妈混淆了孤单和孤独。孤单是身心的感觉，孤独是灵魂的无奈。孤独是心灵无法沟通的痛苦，是情绪不能宣泄的沉闷，是钟子期死后俞伯牙的寂寞，是白云深处无人家的凄凉，是高处不胜寒的苦笑，是内心世界与外部环境冲突时的胶着，更是大彻大悟前的迷惘。

●     《西夏的苍狼》精读：真正体验过孤独者，或为智者，或是疯子。前者超越了孤独，后者为孤独吞噬。当孤独降临时，任何亲人无能为力，除非他能进入对方的灵魂深处，跟那孤独的心灵产生共振。

●     《西夏的苍狼》精读：许多个夜里，我蹒跚在大坑口水库旁的山道上。我望着夜色中的坟墓。那一座座白色的建筑，很是扎眼，那是人类永恒的归宿。我发现它们老是望着我，时不时会含蓄地微笑。

●     《西夏的苍狼》精读：到了祁连山脚下，我们下了马。梦里都是山，都是光秃秃的黄色的山。山脚下是绿油油的梯田。你一甩歌喉，唱起那个神秘的《娑萨朗》。我心中升腾起说不出的骄傲，真想对着高山喊：“我爱你！”与你在一起，我就特别激动。尤其在大自然的怀抱里，在那朴素的远离尘世的环境中，更觉得太阳的可爱。喧闹的都市里，人声鼎沸，物欲横流，哪有属于我们的净土呢？

●     《西夏的苍狼》精读：还是走吧！漫漫夜路是我生命的轨迹。一人就一人。司马迁不就一人吗？听，那本《史记》说了：“能阉割了的，便不是真正的人……”

●     《西夏的苍狼》精读：站在午后的云影里，茫然望去，街道乏味如裹尸布。落寞的路人行色匆匆，却又一片死寂。无处寻觅那个影子，我只有咀嚼孤独。或在孤独里放飞思绪，一任褪色的往事，拨弄茫然里翻飞的青丝。无言的风中，憔悴的心茫然四顾，再也找不到回家的路。孤独的幽灵你在何方？可知，你寂寞的眉眼映在天边，写满我无法看懂的文字。

●     《西夏的苍狼》精读：那是真正的谈心。心与心之间没有距离。没有欺骗，没有心机，没有利益，没有猜测，没有隐瞒。只有交流，心与心在交流，信息与信息在互换，能量与能量在传递。

●     《西夏的苍狼》精读：非没有辩解。灵非一直没有辩解。他不是为别人活的。他为自己的心灵而活。对得起心灵就成，他不想辩解。

●     《西夏的苍狼》精读：瑜伽行中有一种说法是，无论你生前作恶多少，只要你“放下屠刀”，便会“立地成佛”。凭借忏悔之力，你就可以往生净土。那种往生是带业往生，意思是你可以带着你的恶业前往净土。到了净土之后，那净土的空性光明，就会像炎阳照耀霜花儿一样，将你的恶业蒸发得无影无踪。

●     《西夏的苍狼》精读： 在我的创作中，常常会出现一种滑稽：笔者认为最精彩的内容，一些读者和编辑不一定喜欢，老是有人跳过这类章节，或是建议我删了。其实，分歧的关键在于，我的文学追求跟他们不一样。他们更喜欢故事和情节，我则注重作家独特的生命感悟。前者是任何作家都能完成的，后来则只有笔者这类作家，才能贡献出独有。我常说，筷子是探不出大海之深的。要想真正品出大海的奇妙，要先变成潜水员才成。

●     《西夏的苍狼》精读：一拨拨的人来了，一拨拨的人走了，虽有许多人关注我的躯体——男人们总是偷偷地窥那羞处——但他们的表情，都明白地告诉我：这是个尸体。尸体是没有灵魂的。你知道，从这博物馆建立至今，人们都这样想。没人知道，这个曾经美丽的躯体旁，会有个无着无落的不甘心的灵魂。

●     《西夏的苍狼》精读：你知道网吗？万千条细细的绳子纵横密织成千万个桎梏，那鱼儿，就在里面跳呀跳呀，可无论它咋跳，也跳不出那柔柔的无处不在的力。后来，鱼儿就累了，终于放弃了跳，终于认命了。认命之后，它便没了生命。