《西夏咒》：汤锅中的雪羽儿妈

我老是在想，雪羽儿妈在汤锅中会有什么样的感觉和想法？为了体验，我将自己埋入热水盆里。我先是将水温调到能忍受的程度，然后叫妻子慢慢地加热水。说实话，我没有感觉到水，我只感觉到我是在火炉之中。我发现四周都是火焰，它们欢快地唱着，从我的毛孔里一直钻呀钻的。它们燎舔着我的神经。它们忽而变成火针，忽而变成烙铁，忽而变成狂欢的火鸟。它们发出轰轰隆隆的声音，像坦克一样在我的血管里奔驰着。它们肆无忌惮地横冲直撞，它们一边用铁链咂咂地碾我，一边开炮，还时不时用火焰喷射器来上一阵。

我看到了浮在汤锅中的那具肉体，像翻着白肚皮的死鱼。她的嘴一张一合也像缺水的鱼。一串串水泡在她身边咕嘟，意味着她正泡在沸水里。虽然三嫂说水沸时雪羽儿妈已死去，我还是觉得她那时仍感觉到了煎心的热。人的肉体已死，而灵魂仍被煮着。老祖宗说，人的临终一念是很要紧的，在那个你的神识要离体的瞬间，你要是想到极乐世界，你就能到极乐世界；你要是被饥饿感所困，你就只能是饿死鬼。饿死鬼虽然已没了肉体，根本谈不到饥饿的，但他们仍是会喊饿的。你不知道，那饿的，其实是他们的灵魂，因为那饥饿感已渗透了他们的灵魂。雪羽儿妈也一样，她临咽气时，定然会感到自己被煮沸的痛苦，那痛苦同样也渗透了她的灵魂。所以，在水达到沸点时，她仍会有痛苦的。在水的咕嘟声中，她无奈地望着肉体被煮烂。她看到一群饿死鬼正在垂涎她的尸体。她听到一堆咽唾沫的声音。她一定也看到被捆在马棚下的琼，她还看到了被火焰烤得神采奕奕的宽三的脸。她觉得一群群火蛇在自己体内乱窜，她肯定明白那种火烤水煮的感觉会伴她进入另一个生命时空。

她发现人们捞出了她，剥了她的衣服，认真地清洗着。那样子，跟剔猪毛时一样认真。在沸水的发酵下，她的身子胖了好多。她明白那是水分的功劳。

她当然有了宿命通。谁都知道鬼是有五通的，她仅仅没有漏尽通，否则的话，她也就解脱了。有了宿命通的她定然发现，在多年后的某个黄昏，有个作家会写她。她还看到会有一大批人骂他在胡编乱造。他们当然不相信人类中会有如此残忍的人。他们不明白在某个特定的历史时期，人类会群体地失去人性。一位叫荣格的心理学大师将这种现象名之为集体无意识。于是，在沸水中，她对多年之后的那个作家十分真诚地说，谢谢你。她知道，要不是他，后人早就忘了被同类煮食的那个母亲。

她甚至听到了批评家们的议论，对这个情节，他们也很不以为然，他们觉得不真实。你很想告诉他们，还有比这更残忍的事呢。但你仅仅是个新死的冤魂，你虽然有穿越时空的见地，却没法让迷者具有觉者的智慧。

你肯定会垂泪的。虽然你的泪很快会落入沸水，变成煮你的液体，但你别怕。你不是已死了嘛？你再也不会有性命之忧。虽然那沸水会一直煮沸你的灵魂，你像总是感到饥饿的饿鬼一样，你总是感觉到灼人的热浪。但别怕，你要明白，死了的你，不会再死一次。

从沸水里升华出你的灵魂，看一眼煮你的世界。你被他们煮着，更有人煮着他们，煮你的沸水终究会凉的――后来煮你的其实是你心中的热恼，所有的热水终究会凉的――伴他们的热恼，也照样一直会伴下去的。除非一种灵魂的清凉解除了热恼。你也不用怨那些健忘的人们，虽然有许多跟你一样的好人被煮死，但总有人不信的。谁也不愿想一些不愉快的事。谁都活得太累，都想打打麻将嘻嘻哈哈。你也不用玩深沉。死了就死了，只怨你命不好，遭遇了煮你的时代和煮你的人。

你也许惋惜你的肌肤。年轻的时候，你总爱照镜子，那模样，总是千般的好，你总是嚼了杏仁涂上去保养。此刻却被沸水煮着，而且发白了。那白，是你活着时盼也不曾盼到的，是那种养了孩子后喝足了小米粥才有的白。你的眼睛大瞪着，你望着它，它望着你。你明白，眼珠是一嘴瓷澄澄的好肉。你不是最爱吃羊眼珠吗？你的，别人吃时，也跟那一样。一咬瓷瓷的，只是在咬到苦水时，有点发苦。

你看到宽三拿个筷子戳你的肉，也如你煮羊头时常做的那样。这时你忽然明白了，冥冥之中，你已经落进了一个自然定律，有人叫它因果律。你曾无数次地煮过羊。那时，你不会想到，别人也会那样煮你。你于是想，也许，我是自作自受。这一想，你便有些释怀了。

宽三继续像你戳羊那样戳你。你发现他最爱戳的，还是你的胸部。那儿虽然只有软软的一层，但那是最能叫人想入非非的地方。你甚至觉出了筷子的质感，你知道那是你神识的感觉。你的肉体已明明成了另外的个体。你看到好些人在吧哒着嘴。你当然听到了他们腹内的咕咕声。你知道他们早成了饿蜉疯虱子。他们大多尝过人肉的鲜美。你不是也炒过人心吗？你忘了，在那个遥远的冰天雪地里，你们断了粮，你们饿得头晕眼花。你就剜了死在雪地里的伙伴的心。你就切了。切时，你觉得那心仍在崩崩跳着，你手一滑，切去了半个指甲。……没忘吧？炒的时候，心们欢快地跳着。你不知道炒人心的时候得盖上锅盖。你听到心们一下下跳起，在用力撞锅盖。你知道他们想飞走，它们当然不想变成你的粪便。

你看到一个女人的丈夫正躺在炕上放气。他也在等你的肉呢。你知道，他很快会见到你的。瞧，他的嘴里正流着清水，跟跌落的水头一样，它一下子滑落下来，在衣襟上淋漓着。他就要咽气了。他也许觉出了啥，瞧他嘴角竟有了笑意。你发现，那是你的兄弟，也就是村里人叫他何秀才的那个人。但你没有丝毫的难受，你忽然发现，他似乎跟你无关。

你看到好些人用刀割你的肉，其实真没多少肉了。你很惭愧自己的肉少，不能叫他们吃个满口。你发现，除了你腿上还有些能勉强称为肉的东西，别的地方只能叫皮。有的地方皮厚一些，有的地方皮薄一些。看到他们那么热情，却吃不了多少肉，你真不好意思，觉得辜负了他们对你的期望。你发现谝子跟宽三正在吃心，你的两只手也候着他们。除了心外，你知道手最好吃，因为劳动，那儿有相对厚些的肉。脚后跟也好吃，但早叫人抢了。你听到吧哒吧哒的声音，你真想录下那场面叫日后的读者看看，免得他们说雪漠在胡编乱造。

但你也发现了一些令你感动的场景，你看到竟有人在呕吐。你明白他们还不习惯吃人肉，或是他们嫌煮你时没来得及扒了下水。不管是哪种，你还是感动了。你最感动的，还是那个捆在马棚下呕呕大哭的琼。你发现，他的头上有一个光圈，这说明他心底光明。你还看到在若干年后的某个时辰，他会跟你的女儿一起修炼，进而证得漏尽通，从此便没了烦恼。那时，你会在某个无月的夜里找到他，那时你的孤魂已飘零了多年，你找不到灵魂的依怙之处。你虽然很想进阎罗殿，但你找不到路。你想哪怕在阎罗殿上刀山下火海也比无着无落地游荡好受。你只能在凄风愁雨里浮游。多年后，你惊喜地发现了证悟的琼，你想皈依他。你从此成为他的护法。但你知道，那毕竟是多年后的事，此刻他正烦恼大甚。你不明白，你跟他无亲无故，他哭啥哭？

你看到宽三捞过你的腿骨，你知道他要吸你的骨髓了。村里杀牛时，他老这样。你亲眼见过他给牛车上粪，用大头锨。那大头锨，你一望就吐舌头，可他却跟使火柴盒一样。他只用十七八锨就能装满一牛车粪，别人至少得三四十锨。你见过他给族人们分粮食时，他那一锨，就有多半斗。你不知道是不是他吃了骨髓才有大力。每次队里宰牛，那四条牛腿总叫他咂得干干净净。你明白他想咂你的骨髓了。你觉得你的腿在抽筋。不要紧，这仅仅是条件反射，其实你已没了骨髓。你仅仅是一缕风，你虽然没看过一本叫《灵魂如风》的书，但你还是应该明白灵魂如风。风是没骨髓的。你果然见他举块石头砸你的腿骨。你的腿马上一阵钝疼。他砸了十多下，你也疼了十多次。你虽然也叫了，但没有人听得到。风是无声带的。换句话说，你已经失去了喊疼的资格。其实，你早就没资格了。从你被命运裹挟的那天起，你就没资格了。

你听到那汉子口中发出抽吸的声音，你觉得腿一阵痉挛，一股精力溜出了你的腿，很像抽筋了。你明白那同样是你的感觉而已。你很厌恶那汉子，你甚至闻到了他口中的恶臭。你那么美的骨髓进了他的臭嘴，你真有些受不了。你想，还不如叫扔到山洼里喂狼。其实，你不必太有分别心，他和狼吃了，一样的。最后都变成了粪便，人粪也罢，狼粪也罢，没实质的区别。你别恼了。

你应该想，哎呀，我的臭皮囊叫好些人解了一回馋，说不定还救了命呢。比如，要是那阿番婆吃饱后少往家里领一个乞丐，比如有个口中快要流清水的人吃了你的肉把清水咽回了肚里，比如……够了，有好多这类的比如呢。要是你欣然把身子布施给他们，救了他们正在流失的生命，你就成了另一种人类。当然，跟你说这些，你也许不懂的。

你还看到了几位啃你的腿部的女人，那三嫂正抠你的眼珠呢。那是你身上最好吃的肉之一，她当然也明白。一个女人想跟她抢，三嫂手一抡，女人就风筝般飘出一丈开外。你很可怜那女人，你想把你的眼珠分给她一只，但这能由得了你？你活着，都由不了你，你不就是个冤魂吗？你以为你是谁？

你发现有人竟然在喝那汤，你真要呕吐了。下水里的好多东西都进了汤。你当然恶心了。但那汤不是很香，跟煮了一只老鸽子的汤很相似。你煮过老鸽子吗？对，就是那种，漂点儿油花儿，但总不如煮鸽娃儿的汤那样白嫩。但无论咋说，总是有点儿肉味。你就别挑剔了。

你发现你终于变成了一堆骨头。骨头们在锅下挤成了一团。它们没有你期望的那么白。按说，你应是白净的。因为你没有吃过有毒的药物。可你要知道，那白净，已叫煮进了肉汤。对一堆骨头，你没必要那么计较，灰一点白一些照样改变不了你的本质。只有你心甘情愿地把你的骨肉喂了这群人而心中无半点嗔恨，你就成菩萨了。那时，你的骨头就可能被寺院请去建塔。那时，你的骨头就不叫骨头了，人们会尊它为舍利。明白不？骨头的好坏取决于主人心性的高低。

你这时才明白你没有了生命。你才真正明白眼前发生的一切对你的影响。这就是说，你已经不再是人了。你成了鬼。记得不？当初，你一听别人喧鬼你总要打哆嗦，其实每个人在做人的同时又是鬼。那崩崩崩跳的心一停，你就成鬼了。瞧，人鬼的转换其实很简单。

但你还是感到了悲哀。你忽然明白，你没了命。就是说，你没了每个人只有一次的那个东西。天可以老，地可以久，你却再也没有了命。你永远不会去追问：谁给了谝子夺取别人性命的权利？因为你不知道自己还有追问的权利。

其实你更可悲的不仅仅是你的死，而是人们的遗忘。随着吃你的这茬人的死去，人们不会记得曾有人吃过你。甚至连记载这件事的作家也会被人们指责，说他在胡编乱造。

你发现人们意犹未尽地吧哒着嘴。这是食堂之后村里人最大的一次聚餐。

你发现，一群饿死鬼正狂欢着走来，对你说，来呀，咱们去兜风。

你却只是哭着。你不愿与他们为伍。你的哭声很咽噎，听得我胸闷欲裂。你定然听出了我的难受。你很想善待我。你一把揪住我的头发，将我提出了水面。

你找死呀？淹了这么长时间。我听到妻破锣般的嗓门。

               ——摘自《西夏咒》（作家出版社）