《西夏的苍狼》精读汇编（5）

●     《西夏的苍狼》精读： 日月两盏灯，天地一台戏，你我演千年，谁解其中意？

●     《西夏的苍狼》精读：一些懂科学的人，将那个世界称为负宇宙，更有人称它为秘境。据说，秘境中的一切，跟显境中的一切成反比。又据说富人是很难进入那秘境的。这一点，很像基督教中的一个说法：富人上天堂，比骆驼穿过针眼还难。凉州同样的说法是，任何贪婪的人，都不可能到达娑萨朗。

●     《西夏的苍狼》精读：我们凉州人做事，做就是了，是从来不问目的的。许多时候，快乐地做事本身就是目的。此外哪有啥目的？

●     《西夏的苍狼》精读：我只有遵从心灵的召唤，踏上了寻觅之路。我不知道娑萨朗在哪儿，我只知道它在前方的某个所在等着我。我坚信它真实地存在于这个世界上，坚信它一直在向我微笑。

●     《西夏的苍狼》精读： 与你交往，总有全新的、超强的力量冲击着我原有的观念。这是来自西部的黑压压的龙卷风，大漠的飞沙走石的沙尘暴，我感受到中华文明传承下来的一股异常鲜活的生命力、穿透力。真不知哪来那么强的、让人无法逃脱的磁力！

●     《西夏的苍狼》精读：如果把相思比做物体，它是堵在我胸口的一块硬硬的带尖棱的结石，吐不出，咽不下，消不去，化不了。就这样堵着。心情好的时候，堵得轻一些，若有若无；特别想你的时候，或挂掉电话的时候，它就堵得越来越紧，压迫得我无法轻松自由地呼吸。最难受时，这结石骤然变大变重，好大一坨，拽着我直往下落，掉到一个无底无光的深渊里，不，深渊还有底的……我的心掉入的，是一个无底无光的虚空。    

●     《西夏的苍狼》精读：我唯有虔诚。你说过，你的自省是爱和智慧创造的奇迹。但我想，虔诚也许是获得爱和智慧的必须态度。否则，爱和智慧，就如夜中昙花，没有孤独、持久、如一的专注守候，说不定就在我累极打盹的刹那间，它开了，又谢了。

●     《西夏的苍狼》精读：她吃惊地发现，数十年西部粗粝的沙尘暴，竟不能卷走他粗犷豪放的外表下如发丝般细腻缠绵的绕指柔情。她甚至会傻想，西部的男人都这么完美吗？她说，他的一个人就是一部历史，就是一个世界，这部历史的沧桑和世界的多彩，恐怕让她迷恋一辈子都读不完、读不够。

●     《西夏的苍狼》精读：紫晓说，黑歌手改变她最大的，是帮助她学会了分辨与选择，那是她一生中最有力的挽救。他用自己人生的历练，告诉了她什么是世上最美好最值得珍惜的。那真是大师的行为艺术。

●     《西夏的苍狼》精读：紫晓觉得身体里有两个自己存在，而且是两个极端，一个是纯感性的，而另一个是纯理性的。因为两个“她”之间完全没有交流，所以她们几乎都是单独出现的，像轮值一样，要么带着紫晓进入纯精神而不受任何现实和逻辑打扰的感性世界，要么就把她领进极端的现实。

●     《西夏的苍狼》精读：直到黑歌手出现之后，生活仿佛发生了从未有过的山崩地裂般的崩塌，彻底让理性的紫晓看清了所处现实的虚幻，她才恍然大悟：原来理性的自己，只不过是水中月——仅仅是感性紫晓的幻象而已。这时，她才算真正成了女人。灵非一直认为，黑歌手激活的，其实是紫晓休眠了多年的女儿心。     

●     《西夏的苍狼》精读：跟黑歌手的相遇，点亮了紫晓的生命激情，激活了她那些休眠的生命和信仰潜能。她觉得一个世界打开了，她接通了黑歌手的世界。那是最自由最隐蔽最神秘的所在。   

●     《西夏的苍狼》精读：开始是感性的紫晓作出了离开常昊的决定，理性紫晓却在否决它。两个紫晓争来斗去，主人就经历着灵魂被剥离的痛苦。紫晓把这个过程比做越剧《追鱼》中的鲤鱼精。在鲤鱼身化为女儿身的过程中，她甘愿承受千刀万剐的剧痛。她说，只有剥卸全身血肉粘连的恶俗鳞片，才能脱胎为干净女子，才能跟她的爱携手于大漠夕阳的余晖中。

●     《西夏的苍狼》精读：这是我最感到奇怪的地方，凉州人在寻找娑萨朗，娑萨朗人却在寻找凉州。而这两个地方却是惊人的相似。甚至可以说，一个是世界，另一个是镜子里的世界。只是我不知道，凉州是镜子呢，还是娑萨朗是镜子？

●     《西夏的苍狼》精读：那三弦子，象征三种东西，有人称为“佛法僧”，有人认为是“精气神”，有人认为是“儒释道”，有人认为是“天地人”，有人认为是“日月星”，有人认为是“气脉明点”，有人认为是“上师本尊护法”，有人认为是基督的“三位一体”……总之是说法很多，有多少种人类，就有多少种说法。不同的心，赋予它不同的含义。    

●     《西夏的苍狼》精读：我访查过许多岭南歌手，跟他们学过流传于岭南的那些古老的歌，如客家的山歌、佛山的龙舟歌、中山的咸水歌、地水南音等等。后来，终于在东莞的木鱼歌中发现我寻找的讯息。要知道，那木鱼歌本名“沐浴歌”，即沐浴心灵之歌。后来，人们说走了音，就成“木鱼歌”了。

●     《西夏的苍狼》精读：木鱼歌跟凉州贤孝一样，也源于唐代的变文。虽然孤陋寡闻的人们对它知者不多，但在国外的著名大学，多有收藏。德国有一位叫歌德的歌手，他写过一本叫《浮士德》的长歌，他就盛赞过东莞木鱼歌《花笺记》，称它是谜一样的“伟大诗篇”。  

●     《西夏的苍狼》精读：要知道，瞎贤们是看不到太阳的。他们的眼中肯定没有太阳。他们心中的太阳跟能给他带来温暖的火炉相若。他们当然不信那些他们不曾看过或是摸过的东西。但他们的人多，鼓噪声总能淹了我的声音。

●     《西夏的苍狼》精读：他们被我的《娑萨朗》激励得热血沸腾。相较于娑萨朗的美丽，他们已经忽略了现实的险恶和不如意。那种对娑萨朗的向往成为他们生命中最美的歌，那种韵律消解了苦难，消解了不如意，成为他们活的意义和理由。他们的生命天空重新进入一个善美的时节。每天，有许多人都在念诵“奶格玛千诺”，以表达自己对娑萨朗的向往和敬仰。

●     《西夏的苍狼》精读：虽然凉州人多地广，但能够唱《娑萨朗》的只有我一人，原因是《娑萨朗》是神性的歌，它跟一般的贤孝不一样。它几乎没有固定的词曲。唱它时，只要你诚心洁虑，虔心祈请，你的心便会跟造化相应，那大美的韵律便会从你的口中流出来。除了以上的要求外，你只要做到去机心、明本觉、任自然、明大道即可。

●     《西夏的苍狼》精读：别看这要求简单，可做到的人极少。因为大家都希望靠自己的所能得到东西，这便是人们所说的功利心。但唱者有功利心时，他唱的内容便不是真正的《娑萨朗》，就会变成另一种东西，他是不可能打动别人的。我唱《娑萨朗》是因为爱，瞎贤唱贤孝是因为用，这便成为我跟他们相异的分水岭。

●     《西夏的苍狼》精读：那时，不仅仅是听歌成瘾者需要我，而且那些重症病人尤其是绝症病人也需要我。凉州是著名的癌症高发区之一，有许多药物已失去疗效的病人，他们生活的唯一快乐就是听我的歌。他们当然更希望死后能够到那个所在。因老祖宗留下的传说中，爱听《娑萨朗》并向往娑萨朗的人，死后便会到达那个所在。这个传说，成为那些苦难人生命中的盼头。

●     《西夏的苍狼》精读：我想，如何让一滴水不干涸？只有将它放入大海。同样，要想让《娑萨朗》真正永恒，也只有让它回归到民间。那时我想，要是所有的凉州人都会唱《娑萨朗》，娑萨朗才会真正深入人心。

●     《西夏的苍狼》精读：我开始寻找一些愿意唱《娑萨朗》的艺人。我放弃了那些老艺人。因为在一块被污染的破布上，是很难绘出好画的。《娑萨朗》是人间最美的史诗，唱它时必须心灵干净、纯朴。任何机心，都会使那净美的歌声变味。

●     《西夏的苍狼》精读：我着意选择那些单纯的孩子，先教他们一些基本的训练。我的训练内容很简单：先叫他们爱自己的亲人——不是一般的爱，而是无私的没有任何条件的爱。那种爱没有目的，那种爱本身便是目的。然后，他要将对亲人的这种爱扩散到爱世人上，最后甚至要像爱母亲那样爱自己的仇人。当他将自己的那种大爱打成一片，充满自己的生命时空时，他才有资格唱《娑萨朗》。

●     《西夏的苍狼》精读：《娑萨朗》是爱的声音，当你去机心、勿造作、事本然、明大道时，则随缘触目，无处不是娑萨朗。只有到了那时，你的口才是娑萨朗大美的出口。    

●     《西夏的苍狼》精读：我选的那些孩子都是盲人。一方面因为盲人目盲，少了色的诱惑，更容易接近本真。另一方面，还因为正常人觉得自己有更重要的事做，比如挣钱，比如出名，还有诸多跟生命本体无关的东西，他们并不知道，生命中最值得做的事，其实就是唱那大爱的歌呀。

●     《西夏的苍狼》精读：七个孩子中，两个孩子过于聪明，太有机心，没法领悟真谛，知难而退了。他们也很想唱《娑萨朗》，可是他们不知道，真正的《娑萨朗》不是学来的知识，而是自性的智慧。任何在心外用力而想得到《娑萨朗》真谛者，必然会以失望告终。

●     《西夏的苍狼》精读：这两个孩子记忆力超人，过目成诵，总能记住许多词句，他们记住了我唱过的许多内容。但他们的演唱却怎么也打动不了人。无论他们如何表演，听众都明白他们在表演。而任何表演的东西，都是不可能打动世界的。于是，他们的所有努力，最终都成了一种造作。于是，他们最终成了《娑萨朗》研究学者，而没有成为歌手。

●     《西夏的苍狼》精读：单纯地重智慧而不重方便，便容易陷入曲高和寡，不为世人所理解，终而掩埋于岁月之中；而要是单纯地追求方便，则易陷入世间琐屑，而难以超越，失去终极意义。只有智慧和方便合而为一时，光明大手印瑜伽才会与时俱进，成为人类共有的财富。

●     《西夏的苍狼》精读：只要方便和智慧两种瑜伽和合为一时，那娑萨朗便不再是远离人间的幻境。那时，人间无处不是娑萨朗。      

●     《西夏的苍狼》精读：一般人是无法理解王洛宾在三毛找到他时的那种怅然的。因为他明明知道，虽然他是三毛命定的寻找，可是他老了。更也许，一个老了的王洛宾，才是真正的王洛宾。

●     《西夏的苍狼》精读：没有经历，便没有智慧。而许多时候，那过长的经历，却总在耗尽人最珍贵的生命。没有我寻觅娑萨朗的人生经历，便没有今天的我。