雪漠：要想看到光明，先得睁开眼睛

 

雪漠：要想看到光明，先得睁开眼睛

◎问：我们为什么要求师？求的是什么？

●雪漠：要驱散眼前的迷雾，需要借助智慧的火。求师求的是一种心灵的归宿。

◎问：心灵的归宿是什么？每颗心都需要一个归宿吗？

●雪漠：心灵的归宿是灵魂的依怙。

◎问：如何寻找善知识？我一直在找上师，总也找不到，很迷茫。这是否是一种我执？

●雪漠：月在天心正皎洁，但净凡心莫相疑。有时候，朗日当空，却照不亮盲人。世间到处有阳光，只因你躲在树荫下，才看不到太阳。

◎问：我是多么希望找到能指引我前行的光明！但我依然在迷茫……求师之途，应该也是灵魂的朝圣之路。是否见到生命中真正的上师时，便是生命真正觉醒时？如何求师，是我最想找到答案的问题！

●雪漠：你自己老闭着眼睛，才看不到眼前的光明。看到火炬之时，便是驱散黑暗之日。得见明师，如游子遇母。那朝圣之旅也便是寻师、找师、皈依师、依止师，学习学习再学习，实践实践再实践。

◎问：请问怎样寻找自己的上师？如何才能找到根本上师？

●雪漠：多处参访，择其善者而从之。能叫自己更明白、更慈悲、更清凉的人，便是上师。对哪位善知识有信心，就马上去找他。

◎问：这和“多处参访”相矛盾吗？在学佛的起步阶段，实修和参学哪个更重要？

●雪漠：不到处参访，你咋知道谁是真正的善知识？修道初期，参学远重于实修。你方向不明，修个啥呢？

◎问：很多人对“活着”有了一种深层次的思考，但他们只知道大方向，不知从何下手。对他们，您有什么建议吗？

●雪漠：去找能让自己明白的善知识，让他告诉自己该如何做。善财童子五十三参，就是在找能让自己明白的善知识。没有善知识，便不可能开悟。真正的大善知识，是能让你开悟的那个人。

◎问：“在明心之前，多以参访善知识为主。”请问老师，我现在还没条件参访善知识——比如您——可能在很长一段时间内，都无法做到。如果只看您的书和文章，或在网上通过邮件等方式向您请教，有没有可能做到梦寐以求的明心呢？

●雪漠：也许你可以在知识上明心，但智慧的明心必需上师加持，并开示心性。读书虽然是必要的，但那仅仅是教，不能代替证。必须得到上师传的心印，才可能“证”。不亲近上师，是很难得到真实的智慧受用的。你必须享受到生命中本有的智慧光明，才能得到真正的受用。

◎问：弟子寻找上师要有缘分吗？

●雪漠：没有缘分，哪能成师徒？

◎问：是因为有上师才有信，还是因为有信才有缘得到上师？在获得此缘前，怎样修信呢？我很困惑。

●雪漠：无信不会有上师，有信方有上师。故信为功德母。信是修道的资粮。

◎问：在遇见上师之前，您是怎么修炼的？

●雪漠：真正的上师是自己不迷惑的真心。只要你能自省，便等于有了上师。真正的修炼，就是在真心观照下的那种利众行为。

◎问：怎样才能迅速积累福慧资粮？因缘俱足，一切就会水到渠成吧？

●雪漠：找到真正的善知识，净信他。有时，积极的心态是一种大因缘。所谓因缘，并不是叫你等待，而是叫你去追求！

◎问：求师的因缘是由什么注定的？如何俱足修行路上的各种因缘呢，是不是关键在于发愿？

●雪漠：因缘由心定，心可造因缘。发愿重要，更重要的是依法训练。

◎问：求师只需真诚而已吗？很多当代人纷纷慕名求师或随便见师就拜，并没有留意对方是否能点亮自己心中的灯。这样的求师有何意义？

●雪漠：真诚还不够吗？真正能真诚者，问天下有几人？乱拜师者是佛油子，不是信仰者。

◎问：现在有很多人到处拜师，一会想修这种法，一会想求那种法，请问这是不是“疑”？如何对治？

●雪漠：六神无主者，更需要拜个真正的师。

◎问：善知识像千年明灯一样难寻吗？

●雪漠：非也。丽日天天有，你何必躲在树荫下？走出那片绿荫地，你的太阳才会闪光。

◎问：有人远隔千里去寻找自己的善知识，有人近在身边却不知那是真正的大善知识。请问老师，这是缘分使然吗？

●雪漠：天边有缘，对面无缘。非是无缘，因缘使然。虽有妙方无数，奈何人不吃药。

◎问：为什么有些人觉得应该寻找善知识，却迟迟没有付诸行动？该如何把握珍惜？

●雪漠：人身难得，善知识更难得。他们不知道生命在呼吸之间，不知道稍一迟延和懈怠，便可能成了隔世的糊涂之鬼。所以，趁着你三寸气在，赶紧去找他。

◎问：很多人见而不识善知识，而且越来越陷入世事，就像一个恶性循环。有些人却正好相反。是什么决定了这两种相反的选择？怎样才能让一个人作出正向的选择呢？

●雪漠：先管好自己再说。等你点亮自己后，光明自显，他们便会来找你。

◎问：看了您关于光明大手印的一些开示后觉得，在寻求真理的路上，最大的愚痴就是不去依止、皈敬成就了的善知识，或是找到了心灵依怙又不懂珍惜，弃善知识如同丢旧衣服。视师如佛的上师瑜伽是成就的捷径，但如何视师如佛？

●雪漠：要了知这口气一断，便会成为隔世之鬼。要是得到善知识开示，心灯一亮，千年黑暗顿消。明白此理，便会珍惜善缘。师如明镜，照出的，是你自己的心。当你视师如佛时，你也会成佛。

◎问：错过善知识后，我们还会找到他吗？退转者如何才能再续慧命呢？

●雪漠：只要你有寻找的心，总会有机会的。只怕你的不珍惜已成习惯，再遇到善知识时，也还是会错过的。问此话者，便没有断慧命。

◎问：没这样发问的，便真断了慧命？

●雪漠：或不断无需问，或已断不再问。

◎问：温家宝总理在中欧经贸合作会议上说：“知者善谋，不如当时。”这是不是意味着善知识要在当下寻找呢？

●雪漠：谋上千条计，不如行一步。

——摘自《光明大手印：智慧人生》  雪漠著 中央编译出版社

 

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