雪漠：我自知，也知他，故自信

雪漠：我自知，也知他，故自信

◎问：什么是真正的信心？老师，为何您那么自信？

●雪漠：信心者，一是坚信自己是佛，二是视师如佛，三是相信修炼佛法能够成佛。我自知，也知他，故自信。

◎问：真正的信心来自哪里？您在《光明大手印：实修心髓》中谈及宗教体验，是不是必须要有宗教体验，才会产生不退转的信心？

●雪漠：是的。宗教体验是信仰最好的保证。一块顽铁，只有在进入磁山之后，才可能被磁化。单纯地学而不练，没多大意义。望梅是很难止渴的。

◎问：我不觉得自己对上师的信心有多大，但时有宗教体验。如何才能更进一步呢？

●雪漠：没有信心的体验，不是宗教体验，仅仅是一种感觉。感觉很快就会消失。试问，肉体消失后，你便没了感觉，这时，你的智慧到哪里去了？

◎问：与上师虔诚相应时，便能直接证得光明大手印。这个虔诚相应，必须同时俱足对上师和自己的信心，对吗？

●雪漠：是的。二力相合，方为相应。若是空瓶注水，你啥也得不到。

◎问：孔子的“狂者进取，狷者有所不为”该怎样理解？

●雪漠：孔夫子所言极是。有时候，“狂”是必要的。在生活中，我也被人们视为“狂”。有时，别人眼中的狂，其实是一种佛慢。

◎问：修行中，外上师与三宝俱足的内上师如何相辅相成？什么是视己如佛呢？

●雪漠：信心是光缆，可以传送内外上师之间的信息。修成佛慢后，自然视己如佛。此是证量，不是作意。

◎问：您修成佛慢了吗？它给您和周围人带来了哪些利益？

●雪漠：我有佛慢，但这只给我带来了利益。周围人的利益，得周围人修成佛慢才能得到。我吃饭，饱不了别人。

◎问：大信心和大资粮之间有什么关系？

●雪漠：大信心便是大资粮，大资粮才有大信心。

◎问：什么是究竟意义上的大信心？

●雪漠：无计无利地净信、智信，并信受奉行。

——摘自《光明大手印：智慧人生》  雪漠著 中央编译出版社

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