雪漠：超越形式，叩问信仰的真谛

雪漠：超越形式，叩问信仰的真谛

◎问：信仰是什么？宗教和信仰之间有什么关系？

●雪漠：信仰是活着的理由。宗教是信仰，信仰不仅仅是宗教。当然，我是指真正的宗教。信仰是一种精神。

◎问：雪漠老师信教？

●雪漠：我是某种精神的信仰者，不是教徒。

◎问：教徒、信徒和信仰者有什么区别？

●雪漠：教徒为某个群体所困，信徒为某种精神所困，信仰者是认可某种精神和真理，并用行为去实践那精神的人。教徒不一定是信徒，信徒不一定是信仰者，信仰者也不一定是信徒和教徒。

◎问：如何超脱困住自己的那种精神？

●雪漠：放下便是超脱！

◎问：信仰是不是多方面的，不一定是某种特定的形式？如何建立信仰，才能真正认识自己？

●雪漠：信仰有多种，不同的人为自己设定不同的生命理由。先问自己的内心：活着最重要的是什么？信仰不同于宗教，在有些人眼中，爱也是信仰。真正的信仰先从消除自私的执著开始。

◎问：许多人不再相信爱，不再相信有灵魂的精神，更不相信宗教会承载这种精神，这应该怎样去看待呢？

●雪漠：信者自信，疑者自疑。随缘！

◎问：灵魂一旦觉醒，是否要经历撕裂和剥离的过程，才能真正蜕变，成为真正的人？在这一过程中，信仰的力量能起到怎样的作用？自力（自己的力量）和他力（信仰的力量或法界中的大力、加持）之间的关系又是怎样的呢？单纯的自力能战胜或超越吗？

●雪漠：放下！重塑灵魂。蜕变是一种自我否定后的重建，是打碎后的升华。从本质上说，他力虽然是客观存在，但也是信心的产物。没有信心，便没有他力。信心的自力和他力的相应共振，才会合为更大的力。

◎问：信仰包括信又包括仰，我们是否必须从内心产生敬仰，那信才有意义呢？信仰的宗旨是什么？

●雪漠：信仰有二：一是信，二是仰。仰是因为信仰的对象比自己伟大，信是坚信这一点。信是渴望寻觅，仰是走近升华。信仰的宗旨是自省、自律、自强。

◎问：如果我做到自省、自律、自强，还需要信仰吗？

●雪漠：需要。这时需要更高意义上的自省、自律、自强。百尺竿头更进一步。欲穷千里目，更上一层楼。

◎问：心态和信仰之间的关系是否很紧密？信仰和追求的本质区别在哪里呢？

●雪漠：信仰是心的真正主宰。信仰是究竟的追求，追求是暂时的信仰。

◎问：请问信仰在人的一生中有多大的力量？一个人的信仰究竟在一生中能支撑多久？

●雪漠：信仰的程度不同，力量的大小也不同。要支撑的信仰不是真正的信仰。

◎问：在很多人的理解中，信仰对象通常是一个更高且神秘的存在或非存在，这样是否会落入不可知或神秘主义？我个人的理解是，这个神秘和更高的存在可以引导我们在修行中不断向前，在最后达到无修时才会慢慢破除。从理上是否可以这样说？

●雪漠：信仰高且神秘的存在只是信仰的一种，还有一种智慧信仰，却是要远离神异，归于质朴。

◎问：您十分强调信。那么，您提倡的信与一般的宗教信仰有什么不同？有神的信仰常常会与理性冲突，而您强调的是智信，这两者的根本区别在哪里？怎样在日常生活中修这种智信呢？

●雪漠：真正的信是智信，不是迷信。明白之后的信，就是智信。

◎问：我们是从智中得到明白，从信中得到力量，对吗？

●雪漠：是的。智为明，信为力。

◎问：现在我们需要的，是真正的宗教精神，而不是披了宗教外衣的心灵枷锁。怎么理解人的主体性呢？“活着本身就是目的”，又该怎么理解呢？

●雪漠：有时候，活着本身就是理由，活着本身就是目的，不要成为任何人和团体的工具。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn