雪漠：药无高下，重在治病

雪漠：药无高下，重在治病

◎问：汉地佛教的佛学根基似乎不够扎实，没有藏地佛教融通大小显密的宽度和深度。

●雪漠：你可能没有真正深入汉地佛教。藏汉佛教同样伟大。像人家净土宗那样，远离一切恩怨和纷争，就很伟大。

◎问：我看禅宗的一些东西，常觉得流于口头禅。我喜欢思考人生，有较好的心理基础，想进入汉地佛教，不知从何入手更合适？

●雪漠：念阿弥陀佛。这世上，若是遇不到真正的善知识，没有比念佛更好的法门了。我是过来人。我提倡念佛。

◎问：请教一个西部文化方面的问题，与宗教有关。目前，藏传佛教正在走进汉地。现在，汉地研究藏传佛教也比较热了。请问，藏传佛教向汉地的输入，能否成为汉地佛教，特别是一些中国化的宗派（比如禅宗）振兴的契机？汉地佛教若要借藏传佛教振兴，有什么特别需要克服的困难？

●雪漠：汉地佛教有很大的前途，这是藏地不能比拟的。比如，净土宗就有更好的普世性。

◎问：像我们湖南有很好的汉人佛文化，也有佛教的朝圣地——衡山，可为什么还有一些人会去对自己不了解的藏传佛文化感兴趣呢？

●雪漠：各有因缘。病不同，寻找的医药也不一样。各人自知自己的病，所以他们会作出不同的选择。

◎问：基督教中的上帝、道家的道、伊斯兰教的安拉，应与佛教中的真如、佛性是一事异名吧？

●雪漠：不一样。佛教是出世间法，以无常、无我、破执为主；别的宗教却追求永恒。

◎问：佛菩萨应机示现教化，那么，我们能否把耶稣、孔子、老子等古代圣贤看作应机化现的菩萨？

●雪漠：可以这样认为。但佛教的菩萨，有相对准确的标准。其底线为破执和明心见性。而且，菩萨必然信奉诸行无常、诸法无我等真理，其他教派的祖师则有另一种教义。二者并不相同。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

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