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世间法的最高境界

2012-04-05 10:52 From: www.xuemo.cn/en Author: Xue Mo Culture Browse: 57669541 Times

(《光明大手印》系列丛书)

 

世间法的最高境界

 

世第一法者,能断障碍慢。

 

摄受增上乐,舍离加行观。

 

心灭实非灭,无缘非无缘。

 

能所似无分,寂静不缠绵。

 

为什么叫“世第一法”呢?世第一法亦称“世第一位”。《成唯识论》中说:“依无间定,发上品如实智,印持二空,立世第一位。在前面忍位中,唯印可能取空;在此世第一位中,印可能取、所取二空,此于异生法中,最为殊胜,曰世第一法。”

 

世第一法之后,就是出世间了,世间法中这是第一法,也是最高一法,所以被称为“世第一法”。

 

进入世第一法后,各种障碍、傲慢、愚痴都会渐渐断掉。你看着它们都断掉,就像看着一片叶子掉到水中,顺流而下,渐渐消失,你不会试图去抓住它,不让它走;而像带着喜悦目睹一朵花慢慢绽放。

 

但是,现在的好多修行人都不明白这些,他们的所知障像白内障一样遮住了眼睛,让他们看不到真理。没错,无知就是一切烦恼的根源。而这种无知最可怕的地方,就是你对此毫无警觉。

 

当你用自己所掌握的知识,把自己的眼睛蒙蔽住,无论做什么事情,都用自己掌握的知识去衡量的时候,就会像蚕织茧一样,把自己跟这个世界以及真理分隔开来。唯一不同的是,在意识到或者接受这一点之前,你很难破“茧”而出,很难蜕变成蝴蝶。这就造成了一种巨大的障碍,形成了所谓的“所知障”,看不到光明。

 

《指月录》上说:“莫向言语纸墨上讨意度,但会‘净名’两字便得。”“净”者本体也,“名”者迹用也。从本体起迹用,从迹用归本体,体用不二,本迹非殊,所以古人道:本迹虽殊,不思义一也。《禅宗颂古联珠通集》中说:“春风浩浩烘天地,是处山藏烟霭里。无位真人不可寻,落花又见随流水。”

 

有时候,人们不仅看不到光明,还会因此产生各种烦恼障:贪婪给他裹了一道蒙眼布,仇恨再裹了一道蒙眼布,愚昧又裹了一道蒙眼布,各种欲望、怀疑、嫉妒更裹了一道道蒙眼布。这层层叠叠的蒙眼布,让他越发看不到一点光明。当他看不到光明时,就会乱冲乱撞。这就是六道众生痛苦轮回的原因。

 

这种痛苦怨不得别人,那是由你自己的心造成的,说明你的心没有明白。这并不是别人强加给你的。有一些人,有一点小痛苦,就认为是别人的不清净带来的。这种人非常愚蠢。

 

其实,痛苦只不过是一种情绪,它是由心生起的,本质是因为心的愚昧、愚痴。所以,要消除痛苦,只能从去除无知入手,若是把痛苦归咎于他人,只能加重这种无知。

 

            --选自《光明大手印:实修顿入》(已由中央编译出版社出版) 

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