我死后能为社会留下什么？——参加“雪漠禅坛”第四期的感想

我死后能为社会留下什么？

——参加“雪漠禅坛”第四期的感想

文\陈志军

我非常幸运地参加了第四期“雪漠禅坛”的现场讲座，受益太多，心中充满了感动，感觉自己的这颗“心”被干净清凉的山泉清洗过一样，任何语言和文字都很难表达这种感受，只觉得无论用什么样的言语来描述都是苍白的。

第一天下午，雪漠老师说要到“禅坛”现场跟我们见个面，在等待的时候，我们的心情很紧张，有点局促不安。虽然在网络上也看过老师的照片和视频，但真正要见面的时候，还是很激动。

初见，雪漠老师两眼炯炯有神，面目慈祥，亲切地问候我们，并询问我们来听讲座的目的，感觉一下子跟雪漠老师的心就接近了，有了一种心心相印的感觉。

雪漠老师用三个晚上的时间解读了“八十四个大成就者”其中之一，是如何成就的，解读印度的婆罗门是如何放下自己高贵的身份而明心见性的。通过这个故事让我们要放下执著、傲慢和偏见，以一颗虔诚的心去真正地修行。

在整个讲座的过程中，有雪漠老师和陈亦新的问答，也有和现场听众的互动。老师对所有问题的回答，都几乎是不假思索，脱口而出，而且回答得直指人心，将很多朋友多年以来久久难解的疑惑，一下子便茅塞顿开，云开日出，豁然开朗，无不令人敬佩。得知老师的回答都是自性地流露，是大智慧和大慈悲的体现。

老师说：“人都是要死去的，但死后，我们能为这个社会留下什么呢？这才是我们必须要叩问的，这才是人生价值的真正体现。死是一个人一生中最重要的事。”

他举例说了深圳的丛飞，为社会公益演出300多场，为慈善捐助300多万元，并且10多年来，一直用唱歌的钱捐助学生，为社会留下了一种“善”的精神。雪漠老师告诉我们，丛飞就是菩萨。行为决定价值，行为决定一切，没有行为便没有一切。

尽管有些看起来修行很好的人说的天花乱坠，但，当碰到路边的乞丐时，连一元钱也不愿意施舍的时候，那他就是个骗子。老师说，雷锋不管他把做过的好事记在日记里是出于何种目的，但他的行为就是真正的修行。雷锋精神激励了一代一代的人，为社会留下了这种“善”的精神，他用自己的行为承载了一种“善”文化，他有利众的行为，他就是菩萨。

我一直迷惑一个问题，佛教有云：救人一命，胜造七级浮屠。象古代的扁鹊和华佗他们救了那么多人命，可最后扁鹊却被秦太医令刺杀了，华佗也被曹操杀死了，这符合因果报应吗？为什么救了那么多生命的人最后还是有这样的结局？雪漠老师回答：扁鹊和华佗赢得了千古的敬仰，几千年以来，人们一直怀念他们，纪念他们，这就是最好的果报。但自古以来，很多的皇帝君王也死了，但，直到现代也没几个人能记得他们。比如，有的人昨天死了，今天的人们就已经不记他了。我们要看一个人死后留下的东西，死只是历史使命的结束，是在这个世界上谢幕的一种方式，怎么死的不重要，重要的是留给后世什么样的东西……

是的，死神随时都会降临到每个人的身上。很多人上个月还在天安门和领导合影，这个月就已经到了太平间。雪漠老师还举了身边的例子，有一个上海的学生，说要在这个月跟老师学习“大手印”，可惜前几天就死了，生命无常，修行要抓紧。

雪漠老师的问答让我醍醐灌顶，一下子就明白了人生的价值和生命的意义。

我一直在思考：“我死后能为社会留下什么？”这个问题已经困扰我好几年了，一直也没有找到信服的答案。如果，每个月仅仅就是为了赚几千块钱，做一份普通的工作，平平淡淡地过一生，心总有些不甘，觉得生命应该还有另一种追求，但又不知道除了这些又该做些什么？虽然，我也总想帮助别人，为这个世界做些事情，但总也找不到方向，不知道如何去做。雪漠老师说，那就先要帮帮你自己，先让自己的心灵变成大海，拥有了大智慧和大慈悲后，你的一言一行便无不在助人了，先要让自己“长大成人”，拥有“大人”的力量和担当，然后才能谈的上其它的东西。

其实每个人都要好好思考这个问题：我们死后能给这个社会留下什么？……这也就是老师常说到的岁月毁不了的东西。

“修好自己的心，改变自己，不要想改变别人。”

“心不定之前，环境很重要。”

“有求皆苦，无欲则刚。”

“明心见性是真正修行的开始。”

“不要被蝇头小利所制约。”

“祈请上师是功能态，就是数据线。”

这都是雪漠老师在讲座上的精彩话语摘录。

感恩雪漠老师！我也要为社会做一些利众的事。

2012.03.15

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