让读书成为连接家人精神的纽带

让读书成为连接家人精神的纽带

今天照例早早起来，室外依然是阴雨绵绵，室内温暖如春，我和先生一起倾听雪漠老师“雪漠之约”早课。

雪师早课里面讲中西方文化的衡量标准不同，价值观不同。尤其西方注重个体的独特和文化的创造，科技的创造性。这一点和中国不同,作家表现在作品上也不一样。

其次，雪师一再强调拯救阅读。是的，我自己近十年来一直在实践阅读，倡导阅读到今天可以参与到引导阅读。尤其是经典的阅读。如今碎片化的阅读占据了这个时代，刷屏时代的来临，人们便于快捷的生活，没有人有耐心倾听别人的诉说，没有人有耐心静心慢慢地朗读品味文学，随着屏幕的刷动，看似懂得其实就是一知半解，人们更加倾向于娱乐化，低俗化、图片化的资料，而不是关注文字。如果一篇文章上了一千多字，又有多少人能慢慢品下去，悟出来？这也是手机和电子阅读带来的问题。我依然固执地喜欢纸质阅读，觉得那样的感觉更加真实，更加可靠。

正如这样的细雨绵绵的天气里，找一个小小的角落，最好是席地而坐，这是我的习惯。地上铺着柔软的垫子，煮一杯清茶，弥散着淡淡的茶香，焚一缕清香，再打开微微的小小的一盏台灯，这就是我全部的幸福世界了。

实在阴冷的话，开一个小小的暖太阳，小太阳缓缓地摇动着，吹着暖暖的热风，把这方圆四平方米的空间照耀的格外温暖。好了，就这样背靠着一个抱枕，开始拿着心爱的书，慢慢读，可以出来声音，可以哼唱出来。看到触动自己的时候，格外兴奋，马上圈圈勾画下来，还是不过瘾，停下来思考感悟半天，将自己的思考在书的空白地方写出来。感觉自己仿佛就是和作者面对面，心贴心的聊天，仿佛自己就已经和作家成为相交已久的老友。时而默许点头，时而拍案叫绝，时而惊讶疑惑，时而醍醐灌顶，那种感觉会让你忘却了时间，忘却了空间。

昨天，我备课，因为要带着我的班级的孩子们读《道德经》第二十二章：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。“少则得，多则惑”,这是我从年轻的时候就记住的一句。一直在思考。我们生活中更是如此。如果一个人今天学这个，明天学那个，看似学了许多东西，但是最终是半瓶晃荡，满瓶不响。我们贪婪多多的衣服，可是我们常穿的就是那几件，再多的衣服也无法填补你内在的虚荣，只能是买了丢弃，丢弃再买，循环不止。我们贪婪于吃更加丰富的食物。那么多的食物进入身体，各种身体的疾病随之而来，血管堵住，真是脑满肠肥，余食赘行，人变得更加迟钝。贪婪占用更多的房子，所有的精神经历投入到那个房子上，岂不知真正我们使用的空间仅仅一点点。我们渴望更大的名声，甚至有一定的权利，拥有更多的资源，于是脑子里充满了焦虑、惆怅，让自己面对鲜花也视而不见。

于是，我将刚才自己的想法用几个关键词写在了书上，为什么要这样？这样做有什么好处？我自己是清楚地知道不再为更多的房子而奋斗，也不再为所谓的获得别人的好评的虚妄的名声而努力，仅仅就是喜欢，纯粹喜欢这样的经典文字。宛如老子他老人家，白发鬤鬤，长须飘飘，就端坐在我的面前，温和地对我说话：“孩子你坐下来，听我说。”这个声音我听到了，因为《道德经》随身已经二十四年了，其中这句话在我少年时代就仿佛在我的脑海里飘动。

因为喜欢这样的文字，于是不遗余力地抽出时间，带着自己的娃娃读，带着自己的班级的孩子读，在家族群里示范读。我不知道别人有没有收获，反正我是最大的受益者。正如我每天写一点日记，没有去发表的愿望，就是纯粹自己与自己的对话。

经典的书就是这样，需要慢慢地停下脚步，需要你有这样上进的决心，需要你去掉功利的想法，需要你有这样的阅读能力和阅读习惯。

清晨和自己的孩子交流，看着她分享的关于音乐的理念，关于因果的理论，看着她摘抄的片段，感觉真的很好。我们一家人在一个精神的高度，在一个精神的领域。我给女儿短信中说：“我们一家人共读书、共成长，共创造精彩的文化生活。”

        2022年2月22日星期一 小雨

           一萱写于开发区一小