改变自己，让世界变得美丽——“雪漠禅坛”线下活动杂感之二

改变自己，让世界变得美丽

——“雪漠禅坛”线下活动杂感之二

文/ 陈思

我一直认为，世界上有两种身份是非常崇高与伟大的，一种是老师，一种是父母。这两种角色，在一个孩子成长的过程当中，都发挥了巨大的作用。老师重言传，家长更重身教。不过，好多家长似乎对此并不以为然。我常听一些家长在外人面前埋怨自己的孩子，说他们不爱读书，好吃懒做，总爱上网打游戏，但往往说这些话的家长，自己也是享乐主义的拥护者。有一次，我便对我的一个朋友说道，打孩子，骂孩子，不如首先改变自己，以实际行为去引导孩子。要知道，有什么样的家长，必然有什么样的孩子。比如，家长的生活习惯非常懒散，孩子必然懈惰；家长醉心于娱乐消遣，孩子必然不爱读书，不思向上。朋友默然半晌，突然打电话给自己的姐姐，对她复述了我的意见。

其实，这只是我的一些感悟，从前也在书上看到过相关内容，但深入心灵，对生命发生影响，则是有幸认识雪漠老师及其家人之后的事情。

雪漠老师的家人，总是让人感到一股非常质朴的暖意。他们不张扬，不跋扈，不骄傲，不为自己有老师这样的丈夫、父亲、大伯而不可一世。相反地，无论对面之人是民工，还是显贵，他们的眼中都充满了真诚的笑意，他们的言语间都流露出质朴的好意。我觉得，有时候无需对“平等”、“大爱”、“宽容”做出多么言辞华丽的注解，只需在静处好好地观察他们一家人，便能真正地明白这些词汇的深刻含义。有时候，他们的奉献过于自然、安静，会让人们在享受着这些付出的过程中，忽略了他们所承担的疲累与劳苦。

比如，老师在接受邀请开办“雪漠禅坛”线下讲座的时候，曾在武威开办文学院，为数百个孩子授课的陈亦新，便自然而然地担当了主持人的角色。他每天都陪着老师坐在摄像机前面，讲故事，提问题，表达自己的一些观点。老师非常辛劳的两个小时，也是陈亦新非常辛劳的两个小时。好多人也许不知道，陈亦新之所以关闭凉州文学院，结束了自己在家乡的事业，来到樟木头，为的是全心全意地当作家。他面对名利金钱的诱惑，毫不犹豫地选择了写作。但在自己的写作与善文化传播事业中间，他却又选择了后者……当你细细体味他做出这种抉择的过程，明白好多事情对他的孰轻孰重，心中定会生起一丝丝的敬意与暖意。

但让人感到温暖的，不只是陈亦新，也包括陈建新。陈建新是这次讲座的联系人，但他承担的责任不仅仅是回答有关讲座的咨询，还有好多其它的事情，比如说所有人员的住宿、接送、联络等等。每次见到他，都是马不停蹄的，总是在外办事，总是在接听询问者的电话，总是在帮助听众们解决这样那样的问题。不但如此，他每天早上五点钟起床，六点钟就会准时到达听众们入住的旅社，为所有人主持共修。与此同时，他还承担了善文化传播事业当中的许多工作，比如采访、撰稿，等等。雪漠老师曾经在各种场合当中提到过他，也特别提到过他的辛苦。老师说，他是所有人当中最忙的一个。他的疲惫达到了一种什么程度呢？有一次聊天当中，他笑着说，自己想利用等人的时间稍微休息一下，结果头一靠到枕头上面，就立刻睡着了，醒来的时候，他觉得整个人舒服多了，但一看表，才知道原来只过了三分钟。这个细节，他是当笑话说给我们听的，不过我却有不同的感受：他那充满了活力的身影，善意而灿烂的笑容，总能让人忽略了他的疲惫，放下所有的不好意思，但事实果真如此吗？陶子说，一起去为禅坛买东西的路上，他本来是要提醒别人什么时候下车的，话音未落，自己却马上睡着了。可见，他的疲惫已经到达了一个顶点。但是，他每天仍然如此坚持着，从未表现出一点点的倦态。其间体现出的，是一股如何强大的精神力？最可贵的，是他从来没有抱怨过一句，好多人在感慨他好辛苦的时候，他总是笑着说，没关系，我精力旺盛嘛。老师说过，一个人有什么样的心性，什么样的境界，才会有什么样的行为。我相信，他的行为真正地体现了他的心。

同样用行为来体现自己的心的，还有王静。王静是个不好言谈的女孩子，她总是静静的，就像《大漠三部曲》里的莹儿一样，仿佛恨不得让别人忽略她的存在。她跟陈建新、陈亦新一样，都从遥远的西部来到这个南方小城，但她也有着跟陈建新、陈亦新不同的地方，那就是，她离开家乡的同时，也离开了她所有的家人——她的爸爸、妈妈和妹妹。她难道不想家吗？有一次，陈亦新对我们说，王静实在太忙了，她每天都在忙着管理博客、上传文章等等事情，她已经顾不上考虑想不想家的问题了。每天，她都要比任何一个人都更早来到禅坛，把录像设备布置好，调好录像机的位置，调试声音，然后在录像机跟前站上两个小时，直到讲座结束。讲座结束之后，她还要收拾录像设备，导出视频文件，所有工作完成之后，往往已经十一二点了，第二天还要一早起来，为五点起床的陈亦新和陈建新打考勤，就像当初每天早上三点叫醒雪漠老师的师母鲁新云一样。师母和王静的身上都承载着女子最美的一种品质，那就是无私的奉献。她们的奉献中最美的一点，是不着痕迹。她们所做的一切，包括常人眼中的一些巨大牺牲，在她们的身上，都变成了绕指柔。她们不悲凄，不壮烈，像清风一样温柔，像暖阳一般温暖。我能够体会，为何雪漠老师常说，师母是他生命中最美的收获。

还有一个细节，我不得不与大家分享。我在另一篇随感当中，曾经提到过雪漠老师和他的学生们主动购入一批《光明大手印》系列书籍，免费寄送到需要它的地方，比如大学图书馆等等。这些书籍共有几千套，从北京运到樟木头的足足有八十箱书。八十箱书是什么概念呢？它们摞起一米多高，却仍然可以把一个十平方米大的房间装得满满的。雪漠老师住在七楼，又没有电梯，这些书是怎么搬到七楼上去的呢？王静告诉我，当时，八十箱书都堆在楼下，她、陈亦新、陈建新、师母、雪漠老师各负责几个楼层，一家人以流水线作业的方式，把这些书一点点地搬到七楼。当然，雪漠老师完全可以叫他的朋友们或者他的学生们帮忙，但他没有这么做。为什么呢？因为，对老师哪怕只有一点点了解的人都知道，他不是一个愿意给别人添麻烦，让人家受累的人。他们一家人总是默默地扛下了许多非常繁重，但却能利益无数众生的事情，比如为需要的人邮寄公益类报纸、杂志等等。这些工作看起来或许不那么起眼，在现代社会中，就连好多刚参加工作的年轻人都不愿意去做这些事情，觉得自己被大材小用，即使被迫做了，也难免牢骚满腹。但雪漠老师那么优秀的家人们，包括雪漠老师自己，竟然都参与到这种繁重的劳作当中，而且这种劳作完全是一种没有任何条件的付出。这一点，或许是许多人都无法想象，也无法企及的。

从他们的身上，我看到的是一种非常质朴、真挚的大爱，而不是时下好多家庭中间所流行的那种“索取”：子女对父母的索取，父母对子女的索取。在他们的身上，我看不到这些。他们甚至不只是在为家人奉献，他们是在为所有需要善文化滋养的人类而奉献，为善文化的传承而奉献。他们没有索取任何东西。他们的行为本身，就是对“大、手、印”三个字最好的诠释。在他们的身上，我看到的，是时光静静地、匆匆地流逝，是日复一日的，为善文化传播事业的专注付出。在这种巨大的无私付出当中，他们没有自己——没有自己的生活，没有自己的情绪，没有自己的娱乐，没有自己的好多东西。他们用所有的生命与灵魂，将自己变成了大善的火种。我相信，他们的行为所承载的大善信息，已经能感染无数的人。

在陈亦新、陈建新和王静的身上，我看到了雪漠老师与师母鲁新云的影子。我知道，他们之所以跟好多受到世俗污染的同龄人完全不同，仍然保有一种纯净、善良、宽容的心境，有很大一部分原因，就是因为他们在老师与师母的言传身教之中长大。雪漠老师从非常年轻的时候开始，就对自己非常严苛，早上三点钟起床，修行、看书、写作，从不浪费时间在闲聊等杂事上面。他告诉我们，他曾经在宿舍里贴了一张纸，上面写着“闲谈不超过五分钟”，就连领导来看他的时候，他都会对滔滔不绝的领导说，你已经超过五分钟了。最初，好多人都觉得他的行为太过偏激，但后来这些人大都认可了他，因为他用所有的行为证明了自己。

当“雪漠禅坛”的在线访谈中，有人问到如何分辨真假善知识的时候，雪漠老师回答，你要看他身边的人，是更清凉、更快乐、更明白，还是更堕落、更贪婪、更无知。诚然，雪漠老师这些无私的亲人，正好证明了雪漠老师本身。

我认为，好多父母在抱怨自己的子女如何不听话，如何不上进的时候，不如先看看自己，看看自己是不是做到了一个合格的父亲，一个合格的母亲，是不是为孩子提供了一个健康的成长环境，是不是为他们做出了良好的榜样，是不是真的用所有行为告诉了他们，怎么样才能成为一个对社会有用的人，而不是亲手将他们变得残缺，然后再埋怨他们是多么地让自己失望。我相信，假如每一个父母都能真诚地面对自己，面对孩子，然后全心全意地改变自己，升华自己，那么，所有的孩子都会变得更加美丽，更加可爱，更加快乐，父母们也是一样。而我们的这个社会，也会因此而变得更加美好。毕竟，我们的社会，是由一对又一对的父母与子女所组成的，善良快乐的父母和子女们，必然组成一个善良快乐的社会。