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亚圣的启迪——“亲子阅读”陈亦新讲解《孟子传》

2017-06-12 09:26 From: www.xuemo.cn/en Author: Xue Mo Culture Browse: 34612794 Times
Description:6月11日晚7:30,陈亦新在微吼直播间与大家分享了阅读《孟子传》的心得,以及亚圣孟子带给我们的一些启迪。

 

 

亚圣的启迪——“亲子阅读”陈亦新讲解《孟子传》

 

 

2017611日晚7:30,广州市香巴文化研究院副院长、青年作家陈亦新在“雪漠常谈”微吼直播间与大家分享了阅读《孟子传》的心得,以及亚圣孟子带给我们的一些启迪。

首先,陈亦新讲到了国学的重要性。他说:“国学是每个人所具备的基本素养。”但是,目前的现状却不容乐观,很多人其实根本不知道什么是国学,即使知道了“国学”这个概念,但也不知其精髓,不知国学对人的成长、对人的命运又意味着什么。

20162月始,雪漠老师在微吼直播间雪煮《道德经》后,很多人才对国学有了一定的认识,才发现了国学所散发出来的巨大魅力。而《老子的心事》一书的面世,更让很多人对国学产生了极大的兴趣,因为读完之后马上就能“用”,在日常生活中,依照书中所说的就能解决很多的问题和困惑。这也许就是雪漠老师写作此书的真正目的,也可能是老子真正的心事,以道入世,在入世中悟道,从根源上来解决问题。

关于国学,陈亦新说,真正的国学是生活的一种学问,是与我们的衣食住行息息相关的一种智慧。我们学习国学、研究国学、传播国学,一定要让它成为我们精神的一种支柱,灵魂的一种依怙。

《孟子传》涵盖的内容很多,包括文化、教育、经济、军事、政治、婚姻、社交、祭祀、礼仪、孝道、伦理等等,孟子都有所阐述,闪烁着智慧的光芒。在本次讲座中,陈亦新重点讲解了孟子的“养吾浩然之气”。那么,什么是真正的浩然之气?又该如何来“养”呢?陈亦新从以下几个方面一一进行了分享。

陈亦新认为,浩然之气,其实就是一种君子人格,是一种自我修养。拥有浩然之气的人,我们称之为君子。那么,如何养“浩然之气”呢?陈亦新首先从孟子提出的“人性本善”说起。“人之初,性本善。性相近,习相远。”说明人出生之时,婴孩之时,心都是善良的,都有一颗纯良之心。

同时,《孟子•告子上》又说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”  可见,这“四心”便是孟子所说的“人性本善”的基础。人性中最宝贵的是善良和宽容,这是我们要坚守的底线。如果一旦跨过这个底线,人就会堕落,就会毁灭,甚至会给世界带来罪恶和灾难,就会成为“人性本恶”学说的理论依据。

有人读了雪漠老师的长篇小说《西夏咒》后,认为这是一部暗黑系的书,写了人性中极致的恶,读来让人不舒服。殊不知,大黑暗才有大光明。整部书充溢着对人类命运、人类苦难的浓浓悲悯,浓得根本化不开。在揭示人性大恶的同时,其背后却隐现着大善的光芒。孟子说的“人性本善”,就是告诉我们要有一种希望,要有一种自信。人生来不是来作恶的,而是为了完善自己,让自己成为真正的人,成为不被外部世界所奴役的人。很多人之所以由善趋恶,慢慢地变得不再善良,很大程度上受到了污浊不堪的环境的影响,那种恶的大力裹挟了他,他根本把握不住自己的心,也把握不住自己的命运。如《西夏咒》里的瘸拐大,就是这样的。所以,在人类历史上,也就出现了“昔孟母,择邻处”,“孟母三迁”的故事由此而来,可见,环境对人成长的重要性。

孟子在教育学生的时候,有几个基本的要求:如人要知耻。不知羞耻的人,是无耻之徒。不懂得自省和忏悔的人,几乎是不可救药的。如人要“恭”,要有敬畏之心,“恭者不侮人”。如人要“俭”,简朴无奢华,少欲无求,继而才能“俭者不夺人”。

同时,还要自励,自我鼓励。如“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”还要自信,相信自己的潜力,相信自己一定能成功。做任何事情的时候要有“掘井”精神,持之以恒,坚持下去,不要半途而废,直至掘出大水来。这也正如雪漠老师所说:“没有失败,只有放弃。你想成为什么样的人,只要努力,你就能成为什么样的人。”

其中,陈亦新在讲座中,重点讲述了自信的重要性。孟子说:“人皆可以为尧舜。”释迦牟尼也说,人人皆可成佛,人人都有佛性。所以,在任何时候,我们都一定要有自信。自信是成功的基石,没有自信,一切都无从谈起。

但是,在现实生活中,很多人是缺乏自信的,这种缺乏多来源于外界,包括父母、家人、朋友,以及周边人的一种打压和嘲讽。虽然有时候这种打压有着“爱”的名义,但实质上这是一种最隐性的扼杀,是极其可怕的,很多人并没有意识到这一点。比如,每个孩子很小的时候都很有自信,“天上天下,唯我独尊”,心中都有一个伟大的梦想,充满了无限的希望,都有着无数的可能性,但是随着一天天的成长,我们的父母、我们的朋友却时时以各种形式进行打压,摧残着孩子的自信心,让一个个天才不知不觉中成为了庸人,成为了现实中的“他们”,甚至很多人还亲手造成了无可挽回的悲剧。如每年的高考之后,总会出现一些失利的孩子自杀的惨剧。这种现象令人痛心,又令人无奈。所以,我们读了《孟子传》之后,一定要反思我们的教育和文化,要让孩子从小有一个完美的人格,这是照亮孩子心灵的太阳。

陈亦新说:“世界上最痛苦的事情莫过于堕落的时候很清醒。”又说:“人最恐惧的不是死亡,而是生命终结的时候,蓦然回首时发现自己一生碌碌无为、一事无成。这种痛苦才是深入骨髓,才是万劫不复的。”为什么会是这样的人生结局呢?从《孟子传》中,我们也许能得到一些启迪。

同时,在“养吾浩然之气”时,孟子要求学生学会自律,学会“存夜气”。陈亦新分享时说,一个家庭里一定要有家庭文化,要有一种行为准则。父母和孩子要达成一种共识,对他人怎么做,对自己该怎么做,都要有一种准则,知道有些事能做,有些事不能做。如孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等,都是一种自律。“存夜气”就是自我修炼,自我修养,实质上就是一种自省,要时时保持自己的本原之心、善良之心。

 

 

 

 

 

在《孟子传》中,孟子还提到了“源头之说”。他以大海之水和水洼之水作比喻,说明学习的源头就是永不停息的追求。有源头的水是活水,如大海之水,滚滚而来,川流不息。而无源之水则是死水,如水洼之水,即使因一场暴雨而注满,但因没源头,太阳一出来,随后就蒸发了。这就让人想起雪漠老师常说的“无所凭依”,任何依赖条件所存在的都不会长久,条件一消失,所有的一切都会消失,不会持久。如果想长久,唯一的办法就是自己成为自己,自己是一切的源头,靠自身的人格和德行,靠自身的内证功德,而行立于天地之间,这才是真正的源头。

在亲子阅读中,陈亦新建议家长和孩子一起读书,要学会“二次学习”。读完书之后,一定要和孩子交流和探讨,要进行消化和吸收,启发孩子更多的想象力和创造力,学会独立思考,对书本知识加深进一步的理解。甚至,在此理解上,家长和孩子可以进行再创造,重新创造出另一本“书”来。当然,这里的“书”,不仅仅是有形有相的书,更是作为“人”的一本书,让书中的精髓真正化为生命的血肉,这才是真正的读书。陈亦新说:“当一个人能够独立思考的时候,他才能成为真正的人。”

那么,雪漠老师为什么要用一年的时间来解读这些伟人传记呢?在讲座的最后,陈亦新说,孩子一定要有梦想。梦想是上天赐予孩子最好的礼物。而孩子要想实现梦想,一定要有榜样。那么,怎样才能树立榜样呢?多读读名人传记。看看这些伟大人物、成功人士是如何取得成功的?读这些人物传记的时候,我们可以了解到他们的生平经历,一个凡人如何成为圣者的,这个过程中他们的思想又是如何变化的。通过传记,我们会非常直观地了解到这个过程,会有一种亲切的体验,会去触摸他们的灵魂,让他们成为自己的“朋友”,不知不觉中我们也会成为圣贤。这就是读人物传记的真正的秘密。(古之草)

 

 

 

 

附:雪漠亲子阅读,伴您一年时光!

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