心中有“无”天地宽——雪煮《道德经》之十一

心中有“无”天地宽——雪煮《道德经》之十一

2016年5月14日晚七点，雪煮《道德经》如约在“雪漠常谈”微吼直播间进行，由雪漠老师为大家深解《道德经》之十一章“无之为用”。在过去的半个月中，因新书《深夜的蚕豆声》的出版和宣传，雪漠老师在北京参加了一系列的文化交流活动，同时，在“五一”期间又举办了“雪漠创意写作班”和“家长写作班”的培训学习，所以雪煮《道德经》讲座暂停了两期。即便如此，雪漠老师仍未停下忙碌的脚步，继续在直播间为大家深解《道德经》。很多读者为此倍感珍惜，为雪漠老师这种无我的精神所感动。

《道德经》第十一章老子以车子的轴心、器皿的中空、房屋的空虚为例重点讲述了“有”和“无”的相互依存、相互为用的辩证关系，点出了“有”之为利，是以“无”来实现的，由此可见，无用之大用不仅仅在现实生活中起到很大的作用，即使在做人、做事，以及生命本体的修炼中，也是至关重要，不可忽视的。

雪漠老师在讲座中说：“许多东西表面看来是无用的，其实是大用。如文史哲等人文学科，表面看来没有用，不能直接给人带来财富，也不能产生一些实用的东西，但在人的一生中，往往是大用，是人生不可或缺的营养。”

同样，雪漠老师在2009年接受上海电视台采访时曾说：“许多时候一种文化，它不是以‘用’来衡量的，我称之为‘无用之大用。’比如哲学、人文学之类，虽然在择业的时候没有非常强的竞争力，但对这个孩子一生具有非常重要的影响。任何一个人，如果人文和哲学知识欠缺的时候，他绝对不可能达到很高的境界，无论在任何领域。这就是巴菲特和比尔•盖茨这样的精英人物，都具有一种非常出众的，非常超越的人生观，没有那种超越就没有他们的成功。”

中国书画中非常讲究“留白”，以极少的笔墨来营造“空灵”之境，给人以无限的遐想和思考，无声之处有大声。空中有大用，也即雪漠老师常说的“一空万有”。他在解读时说：“人生也是这样。人生不要太满，要留白，让自己自由地呼吸。空，反而有大用。表面看来，无用的东西中，正好可以实现人生中最有价值的东西。所以，要从容地拒绝一些东西，留下一些必要的有，然后留下大量的空，让自己的人生留有选择的自由。”

老子在《道德经》中讲到的“有”和“无”，雪漠老师认为有一种姿态在里面。什么姿态呢？他说：“许多时候，无，有大用。这个无是超越功利的一种境界。正是超越了功利，才有大用。它是一种非常低的姿态。天地虚、无，容得下日月星辰、风雨雷电，容得下世间万物，容得下宇宙一切。如果没有空，天地不可能容纳万物。”所以，谈到做人、做事的格局时，雪漠老师又说：“心中永远留有一方空间，来容纳你不喜欢的东西，容纳你不认可的东西，不要用鸡零狗碎的东西充满你的生命，充满你的心灵，否则你永远做不大。要想做大，必须心包万物，心怀世界。心中有一份无，来容纳诸多的有。无越大，空间越大，境界越大，你未来的格局也就越大。”

修身之道也是如此，心中要空。前段时间，雪漠老师曾在“创意写作班”中为大家教授过“达摩易筋经”，其要诀就是心要空，要虚。雪漠老师说：“心不空，训练是没有意义的。心如果空不了，单纯的肢体训练，就和其他的健身运动没有区别。意、气、神三者合一，加上空性，心空，了无牵挂，朗然空寂，那么才能修好易筋经。”（古乐）

【回放】雪煮《道德经》微吼直播间

http://e.vhall.com/user/home/12930954?from=groupmessage&isappinstalled=0