雪漠：真大丈夫也，无人无我亦无法

雪漠：真大丈夫也，无人无我亦无法

◎问：面对见性者时，我们是否要以圣僧看待？

●雪漠：真正见性后，便是圣者。三宝之僧宝中，便包括菩萨僧宝。三皈之中，僧宝指多种：一为圣僧，二为三个凡夫僧以上的僧团，三便是明心见性的菩萨僧宝。

◎问：“取得营谋谁可知，通行天地此人无。投身岩下同鸟居，须是还他大丈夫”。请问老师，这句话是什么意思？

●雪漠：此人高明呀。他已得道，真大丈夫也，无人无我亦无法。此人盗得大机了。

◎问：“得道”是否我们常说的“开悟”？

●雪漠：开悟是悟道，还不是得道。悟道是看到了道的光明。得道是与道合一。

◎问：什么是“道”？得“道”是得到了什么呢？

●雪漠：道即空性光明。得道之后，就无所得了。

◎问：也就是所谓的“无为”吗？

●雪漠：你也可以理解为无为，无为而无不为。但这无为，是明白后无执的无为，不是消极的无为。

◎问：那解脱与证道是一回事吗？

●雪漠：真正的解脱，是大手印所说的证道，而非某些人所说的证道。一些人说的证道，未必是真的证道。真正的证道者，虽有所证，实无所证。

◎问：当下的解脱与终极的解脱是一样的吗？

●雪漠：不一样。当下解脱是终极解脱的开端，没有前者，便没有后者。

◎问：有人认为，佛号与咒子念得越多，解脱得越快。您赞同这种看法吗？

●雪漠：解脱跟持咒的数量无关。但只要好好地持咒，能定心一处，便容易开悟，进而解脱。

◎问：成就虹光身，是不是意味着圆满佛道？

●雪漠：不一定。虹光身只是自觉的一种。圆满佛道，还需要觉他和觉行圆满。

◎问：您怎么看待肉身成就？

●雪漠：真正做到让身体听心的话，做到心气自在，才是实际意义上的肉身成就。

◎问：我不相信宗教的神通，因为它不是上帝在投掷游戏牌，不是真主的无理取闹，也不是佛菩萨对不信道和善之众生的一种方便。那么，神通应是人类对善的不断传承和讴歌产生的巨大效应，也是放下贪婪、拥抱和谐世界后产生的精神震撼。随意使用神通，对个人来说很难实现，但对于整个社会和国家来说，强国是否应该俱足神通，比如自由女神一样？

●雪漠：我没见哪个神通强国者。群魔乱舞赛神通，于是西天路不通。

——摘自《光明大手印：智慧人生》  雪漠著 中央编译出版社

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