雪漠：“戒”是一种生活的分寸感

雪漠：“戒”是一种生活的分寸感

◎问：老师，戒律是不是对于某种精神的敬畏？

●雪漠：是的。敬畏，向往，向它看齐，有取有舍，就是戒。

◎问：日常生活中，戒的意义何在？

●雪漠：戒是生活的分寸感，是一种生活方式。

◎问：持戒和守法有什么不同吗？我控制不了自己的习惯行为，是否有外在监督效果会好一些？

●雪漠：戒是内心的守候，咋能靠别人？有所取，有所舍，便是戒。所有的舍取，都为了内心的明净。坚守真心，便是最好的坚守戒律。戒在于心，不在于形式。

◎问：请问不守戒的人会有什么危险？

●雪漠：无戒便无定，便无慧，便无佛教。有许多人，无戒，更无生命的健康和自由。

◎问：现在是经济时代，社会浮躁，对修定有影响吗？

●雪漠：有的。戒便是一种在浮躁社会里修定的准则。欲修定，先筑戒律之墙，可阻邪风入内吹熄智慧之烛。戒更是解除命难的妙法，当代的绝症病人，只要注意生活方式的戒，大多可得救。

◎问：生活方式上的戒具体有哪些？您能具体说一下吗？

●雪漠：比如，过午不食，就可能不得糖尿病。

◎问：不能严守戒律，是一种虚伪吗？总听到年轻人死去，请问老师，其原因何在？这是否就是命难？

●雪漠：是的。许多人只是不明白而已。心明之后，大家还是愿意离恶趋善的，这便是戒。戒更是一种生活方式，也叫自律。许多人的命难，便是不懂自律所致。他们或造杀业，或吃有毒的肉，或放纵生命，或利欲熏心，造成生命机能的丧失，终而夭折。所谓的戒，便是佛教中一套非常成熟的自律方式。不明白该做啥者，可看看佛教的戒。

◎问：您写过关于戒的文章，或作品吗？小说形式、哲学形式的都行。

●雪漠：没有。我向所有宗教学习自律之法，发现它们皆有过人之处。但我的戒只用于律己，从不曾律人，故不著书立说。自律者得自律之益，放纵者得放纵之害。明白世间的规律是“自作自受，种瓜得瓜，种豆得豆”，知道该做啥，不该做啥，便有了戒。想种善果者，便种善因；想避恶果者，便避恶因。那避恶，便是戒；那趋善，便是慧；那妙用，便是定。如果不知道该做啥、不该做啥时，可以多看佛经的戒条。他山之石，可以攻玉。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

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